Baquetón: Término de arte y arquitectura que
define la moldura redonda vertical a modo de tallo o junquillo,
normalmente dispuesta en hilera con otras en los edificios. Este elemento
es normal encontarlo en los edificios góticos.
Basilica de San Juan de Letrán:
Situada en Roma, debe su fundación a la voluntad del papa
Melquiades (311-314) y fue construida en el terreno que ocupaba el
palacio de la familia Latrán, que fue regalado al Papa por el Emperador
Constantino para que levantase en ella la Catedral de Roma. La Basílica
fue terminada en el tiempo del papa Silvestre I y consagrada por
él en 324. Fue originalmente dedicada al Salvador (por el echo milagroso
de que una imagen del
Divino Salvador, al ser golpeada por un judío, derramó sangre)
y más tarde conocida como la Basílica de los Juanes (por encontrase en ella
dos capillas, una dedicada al bautista y otra al evangelista). En 846 fue
destruida por un terremoto y tuvo que ser reconstruida por el papa Sergio III,
quien la dedicó a San Juan Bautista, por ser este quien
con su persona y su palabra pone en contacto el Antiguo y el Nuevo Testamento.
En el siglo XII el papa Lucio II también dedicó la basílica a San Juan, porque
con su evangelio da testimonio de la vida y la Palabra del Señor. Cinco
concilios ecuménicos tuvieron lugar en esta Basílica, los de los años: 1123,
1139, 1179, 1215 y 1512. También fue la residencia permanente de los papas
desde el tiempo de Constantino hasta el año 1304, cuando el papa
se fue de Roma huyendo del caos en que
se encontraba la ciudad y los estados papales.
Cuando el papado regresó a Roma en 1376, el Vaticano
fue escogido como la residencia permanente del pontífice. Es la basíilica más
antigua de todas las basílicas de la Iglesia Católica. En su frontis tiene
esta leyenda: "Madre y Cabeza de toda las iglesias de la ciudad y del mundo".
Muchas de nuestras hermandades estan
agregadas a esta basilica, y por ello llevan en sus escudos la cruz de San
Juan. (Como nota curiosa en esta iglesia se conservan como reliquias las
cabezas de San Pedro y San Pablo.)
Bestiario:
En la literatura medieval, colección de fábulas referentes a animales reales o
quiméricos.
Bilocación:
Presencia milagrosa de una persona en dos parajes ditintos a un tiempo. Este
fenómeno aparece entre los milagros de varios santos, como son:
el Papa San Clemente, San Francisco de Asís, San
Antonio de Padua, Santa Ludwina, San Francisco Javier, San Martín de Porres,
San José de Cupertino, San Alfonso de Ligorio, San Juan Bosco y,
recientemente, el Beato Padre Pío de Pietrelcina.
Como todos los dones, la bilocación no es para
beneficio del que lo experimenta sino más bien para el beneficio de las almas
de los demás, ya que siempre cuando se manifiesta este don es para auxiliar a
alguien que está en necesidad.
Los fenómenos de bilocación, la iglesia los entienede
como que pueden darse "sobrenaturalmente" (por intervención divina) o
"preternaturalmente" (por intervención diabólica).
Blasón: Arte de describir
los escudos.
||
Cada figura, señal o pieza de las que se ponen en un escudo.
Bocina:
Las llamadas bocinas, son una de las insignias de los cortejos procesionales,
y son llevadas por nazarenos portándolas apoyadas sobre el hombro. Estas
bocinas son de caracter ornamental, no funcional, es decir que no son para ser
sonadas.
En los orígenes de nuestras hermandades encontramos sin
embargo una funcionalidad de las mismas; varios autores nos dicen que antaño*
se utilizaban tañendo un tono de lamento a intervalos para indicar las paradas
de los pasos, careciendo entonces las procesiones de musica. Estos datos los
vemos corroborados en las primitivas reglas de algunas hermandades; y así
podemos encontrar noticias de ese uso de trompetas lastimeras en las reglas de
la Quinta
Angustia de 1541,
La Trinidad de
1558, del Gran
Poder de 1570 ó de la
Veracruz en
1631. Ya en el siglo XVIII en las reglas de las hermandades dejan de ser
nominadas como "trompetas lastimeras" para llevar la nomenclatura actual,
bocinas. En el siglo XIX vemos como especificamente en algunas reglas se
suprimía el toque de las bocinas lastimeras, como ocurre con la
Hermandad del
Silencio en 1842; dato curioso pues es de 1843 cuando tenemos la
referencia mas antigua del uso de llamadores, precisamente de esa hermandad.
Por otro lado, el uso de ellas viene dado en reminiscencia de
las que usaron los soldados del emperador Tiberio cuando condujeron a Jesús al
Golgota; y ese dato se ve reflejado en la historia de la evolución de nuestros
pasos, puesto que en el paso de misterio de
la
Exaltación, hasta mediados del siglo pasado llevaba un sayón en la delantera
del paso que iba en actitud de sonar una trompeta o bocina. También la
Hermandad del Valle, según un grabado antiguo de finales del XIX, podemos ver
como en el paso de la Verónica llevaba un soldado (que parece un requeté
carlista) que sostenía con una mano una soga tirando del Cristo, y con la otra
sonaba una trompeta o bocina.
Esta insignia, normalmente suelen ir cerrando el cortejo
de nazarenos justo delante del paso en un par; en otras ocasiones pueden ir
delante de la cruz de guia como en la Hermandad de la
Esperanza de Triana. La bocinas
pueden ser lisas sin decoración, aunque normalmente estan bordadas, decoradas con el escudo de la hermanadad
y a veces se
encuentran con motivos ornamentales que reflejan pasajes evangelicos como por
ejemplo en las de
Los Estudiantes.
(a los paños de las bocinas también se les denomina Gualdrapas)
En el arte en general iconográficamente son interpretadas como un simbolo del Juicio
Final, la resurrección y la llamada a la adoración y la misa.
Encontramos referencias a las bocinas o trompetas tanto en
el Antiguo como en el Nuevo Testamento; en este último siempre haciendo
referencia al Juicio Final; pero en el Antiguo Testamento aparece en la
historia de Josué y la batalla de Jericó (Josué 6), y la batalla de Gedeón
contra los Madianitas (Jueces 7, 16-22). En estos pasajes, las trompetas estan
asociadas con los pronunciamientos solemnes de Dios o en presencia de Dios,
celebración y alabanza, y el pueblo de Dios yendo a la batalla.
Por otro lado en Joel 2, 1; es donde veo mas claramente la
función simbolica de las bocinas o trompetas en los cortejos procesionales de
nuestra Semana Santa, pues el profeta anuncia el día de Yave, termino que
indica a la vez la venida de Dios, el juicio y salvación de los
elejidos.
Haciendo una amalgama con los datos históricos expuestos, y
las significaciones simbólicas de las mismas, se podría interpretar nuestras bocinas
(tratando de dar un significado actual), como el anuncio de la venida
del Hijo del Hombre que derrama su sangre para la salvación de la humanidad.
La Iglesia por su parte nos dice que la profecía de Joel nos anuncia
Pentecostés (vease Hech. 2, 17); y en ese sentido habría que conectarlo en el
cierre del ciclo de la pasión y comienzo de la expansión de la iglesia.
*Hay un curioso relato de la Semana Santa de Sevilla de 1838 por J. Varela
publicado por el periodico madrileño de artes y literatura "El panorama", en
el que se menciona el uso de las bocinas "y otros finalmente suenan de
cuando en cuando destempladas bocinas que llevan al hombro". Este
relato, aunque esta publicado en 1838, hace referencia a la Semana Santa de
1830.
Bofetá: Nombre popular de la Hermandad del
Dulce Nombre, también conocida como Jesús ante
Anás.
Brocado: En el D.R.A.E.
Dicho de una tela: Entretejida con oro o plata
||
Guadamecí dorado o plateado.
|| Tela de seda
entretejida con oro o plata, de modo que el metal forme en la cara superior
flores o dibujos briscados.
|| Tejido fuerte, todo
de seda, con dibujos de distinto color que el fondo
|| Nuestras Virgenes suelen
tener mantos de brocado o sayas de brocado; estos mantos y sayas suelen
ponerselas los priostes en temporadas de "entretiempo" es decir, cuando no es
Semana Santa, Cuaresma, Dia de Difuntos o durante los Cultos; ya que durante
la Semana Santa y los Cultos suelen tenen mantos bordados, en Cuaresma se la
viste de Hebrea, y en el mes de los difuntos de luto. En una palabra, con
estos mantos y sayas es como estan vestidas de "diario", aunque claro, varia
mucho en las distintas hermandades.
Bulto redondo: Dícese
de la escultura exenta y completamente esculpida.
