Caballeros de San Clemente:
Orden Sevillana que nació como institución de la Iglesia el 23 de
noviembre de 2004, día de San Clemente, siendo una institución privada
de derecho privado de la Archidiócesis de Sevilla, dada de alta en el
Ministerio de Justicia dentro de instituciones religiosas y con la
aprobación de la Conferencia Episcopal. La Orden tiene tres clases de
componentes: caballeros, comendadores y caballeros con gran cruz y
caballeros con medalla de honor, como el Cardenal de Sevilla. Los
estatutos marcan como fines de la Orden más importantes: colaborar con
la acción evangelizadora de la Iglesia, con las instituciones diocesanas
(seminario, parroquia, etc) y centros benéfico asistenciales
(asociaciones contra la leucemia, inserción social de presos),
colaboración con hermandades (acogida de niños bielorrusos, Centro de
Estimulación Precoz, etc...) y como fin principal, la ayuda a los
conventos de clausura. Los caballeros de esta orden suelen salir en la
comitiva del Corpus y el Corpus de San Julián.
Caballos, Los: Nombre popular de la
Hermandad de la Exaltación.
Calavera: Armazón de los huesos de la cabeza, despojada de la
carne y de la piel.
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La imagen de la calavera está relacionado con el Monte Calvario; en
arameo "Gulgota" (Gólgota) que significa "lugar del cráneo".
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Iconográficamente, la calavera está asociada con la transitoriedad de la vida en la tierra, y lo
superfluo de la vanidad. Con frecuencia aparece en las representaciones
artísticas de santos penitentes y anacoretas, y los crucificados, estando a
los pies de la cruz. En las representaciones
artísticas del medievo y la edad moderna (renacimiento y barroco) nos aparece
con frecuencia representada la cruz de Cristo en el monte Calvario, con una
calavera a los pies. Esta representación está sacada de una leyenda medieval
recogida por Santiago de la Vorágine en su "Leyenda Dorada" (capítulo LXVIII)
el la cual la cruz donde fue crucificado Cristo procedía de un árbol que fue
plantado en la tumba de Adán, el primer hombre, haciendo esa calavera
referencia a Adán. De esa manera, la sangre de Cristo lava el madero,
perdonando de ese modo la culpa del género humano. Esto está a su vez
estrechamente relacionado con la comparación de Cristo con el Nuevo Adán que
aparecen en Rom 5, 14 y 1 Cor 15,45.
Curiosamente esta representación de la calavera a los
pies de la cruz no parece en ninguno de los crucificados de nuestra Semana
Santa, pero si hay una referencia a ella en el paso de Nuestro padre Jesús de
las Tres Caídas de la
Hermandad de San Isidoro.
Sin embargo si la podemos encontrar en algunas representaciones ornamentales
de nuestros pasos, como en el frontal de los respiraderos del palio de la
Virgen de la Angustia de la
Hermandad de
los Estudiantes.
Calendario: Almanaque, catálogo que comprende todos los días del
año distribuido por meses y semanas. En nuestras cofradías se emplean términos
como "Calendario Eucarístico", "Calendario de Cultos" etc. que recogen las
fechas en las que las distintas corporaciones tienen sus actos religiosos. || ...de
la Semana Santa; dícese de las fechas en las que cae cada año la
Semana Santa, siendo una fecha movil, ya que depende de los ciclos lunares, y
que la luna llena caiga en viernes. >> Ver el
Calendario de las próximas Semanas
Santas.
Campo: Superficie total e interior del
escudo.
Canastilla: Ver Canasto.
Canasto:
También denominado canastilla. Es la parte que se sitúa por encima del tablero
de la parihuela, formando un
artístico cuerpo; a veces de formas
escultóricas y otras casi arquitectónicas. El canasto suele ser de madera
tallada y estofada en oro, aunque también los hay de madera vista como el paso
de Cristo de
Los Estudiantes, o de madera y bronce como el de la
Quinta
Angustia. También hay canastos de plata, como los del paso de la Hermandad
de Pasión o el
Cristo de las Misericordias de la Hermandad de las
Siete
Palabras. A menudo se suele incluir los pasos de la Virgen de la
Soledad de San Buenaventura y la
Soledad de
San Lorenzo como los únicos pasos de virgen que tienen canastilla; pero
esta inclusión es incorrecta, pues no son pasos de virgen (a pesar de que solo
llevan como figura escultórica a la Virgen), sino pasos de misterio, pues
representan el Stabat Mater. || Componente de las coronas
de las Vírgenes, formado por una parte cilíndrica y troncocónica donde están
los elementos decorativos mas variados de las mismas. Para ampliar información
pulsar aquí.
Canecillos:
Véase Canes
Canes:
Modillones o repisas en los que se apoyan los salientes de una cornisa o
tejado.
Cantón: Cada uno de los
cuatro ángulos que puede considerarse en un escudo.
 Cantoneras: También denominadas
casquetes. Son los apliques de metal que se pone en
los extremos de las cruces. Cuando se habla la Las cruces de los Cristos
procesionales, es mas común denominarlos
casquetes, pero cuando son cruces de
guía, se estila mas el llamarlos cantoneras.
Capilla: Edificio pequeño,
contiguo a una iglesia o formando parte de ella, con altar y
advocación
particular. Eso es lo que dice el D.R.A.E, pero lo que mucha gente no sabe es de
donde viene el término capilla. Capilla viene del latín "capella", capa, y
hace referencia a la capa de San Martín de Tours, reliquia que se conservaba
en un pequeño santuario en la citada ciudad francesa y que fue uno de los
mayores centros de peregrinaciones durante el medievo, de ese modo, aquel
lugar vino a llamarse "capilla" por la citada capa. Eventualmente se llamó
"capilla" a todo pequeño abside con un altar en las
iglesias.
|| Algunas de las
decoraciones de los pasos que están enmarcadas en unos componentes
arquitectónicos, teniendo por lo general pequeñas esculturas de santos o
relieves.
Capillita:
Capilla de pequeñas dimensiones; en Sevilla éste vocablo cuando se refiere a
arquitectura definen o bien la Capilla de San José (quintaesencia del barroco),
la Capillita del Carmen ("el mechero de yesca" del Altozano) o la Capillita de la Puerta Jeréz que pertenece al Consejo de Cofradías
--aunque hay otras muchas capillitas--
|| El 99% de los que
visitan esta web, aunque ellos se autodenominan Cofrades;
el 1% restante están interesados en Historia, Arte o Sociología, fijo. Esta
voz, tal y como la recoge Muñoz y Pabón en su "En el Cielo de la Tierra"
de 1918, tiene hoy en día mas identificación con los llamados "chaquetas
azules".
|| Capillita,
El:
Magnifica web de temas cofradieros realizada por Alberto Fraile Carmona. En el
pasado había una web del mismo nombre, pero que estuvo realizada por Angel
Vilches.
Carraca:
Instrumento de madera que produce un ruido desagradable y se usa para
significar el terremoto al final de las
tinieblas en Semana Santa.
Carrancano:
En el diccionario de la Real Academia de la Lengua no existe ese término, pero
en Sevilla hace referencia a los niños de coro de la Archicofradía Sacramental
del Sagrario. Normalmente cuando se utiliza ese término, por extensión no es
solo referible a los monaguillos de esa hermandad, sino que se le llama así a
todos los niños vestidos de monaguillos (rojo y blanco), llevando como una
corona en la frente y portando unas especies de ciriales rojos, y participan
en las procesiones sacramentales.
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| Cartel |
Carraca |
Niños Carrancanos de San Roque |
Cartel: Definitivamente la
mejor definición no es la del D.R.A.E. sino la de Eugenio d'Ors "grito pegado a la pared". Así son
los carteles de Semana Santa, una proclamación a pulmón vivo de lo nuestro.
Oficialmente, en el pasado solo estaba el del Ayuntamiento, que solía ser una
reproducción pictórica y muchas veces simbólica de nuestra Semana Mayor,
interpretados por los mejores artistas sevillanos del momento. Después
apareció, el cartel fotográfico, entre ellos los primeros del Consejo, y tras
estos dos carteles de estos órganos oficiales de la ciudad, aparecieron un sin
fin de ellos de distintas organizaciones, tertulias, clubs etc... normalmente
fotográficos. Tras la profusión del cartel fotográfico en la década de los 80
del XX, de tropecientasmil distintas tertulias cofradieras y otros organismos,
el Consejo empezó a utilizar artistas y representar impresiones pictoricas,
diferenciándose así del mucho cartel fotográfico que había en todas partes. >>
Ver los carteles del Consejo.
Cartela:
Pintura o relieve escultórico que aparece en los pasos conteniendo escenas de la vida de
Cristo o la Virgen, o santos; tienen forma variada, aunque la mas usual es la oval.
 Casquetes:
Adorno de orfebrería que se coloca en los extremos de las cruces de
crucificados y nazarenos.
Llevan casquetes los siguientes nazarenos:
San Roque,
Las Penas,
La Candelaria,
Las
Siete Palabras, El Valle,
Pasión,
Gran Poder,
Esperanza de Triana,
Los Gitanos y
San Isidoro. Llevan casquetes los siguientes
crucificados: El Amor,
Las
Aguas, El Museo,
Cristo de
Burgos,
Las Siete Palabras,
La Exaltación,
La
Quinta Angustia y
La Carretería. También
llevan casquetes la cruz de
Jesús Despojado,
El Baratillo,
Soledad de San Buenaventura,
La Mortaja,
Los Servitas y
Soledad
de San Lorenzo.
Cautivo: Advocación y representación iconográfica de la figura de
Cristo que aparece de pié y maniatado. Cuando la imagen aparece con
escapulario de la Orden Trinitaria, esta relacionado con la figura del
madrileño Cristo de Medinaceli. Los
cristos que aparecen como cautivos, suelen tener la advocación de
"Medinaceli", "Cautivo", o "Rescatado". En Sevilla capital y su Semana Santa
(incluidas las Vísperas), salen en procesión cinco imágenes de cautivo. El
Cautivo de la Hermandad de Santa Genoveva, el Cautivo del Polígono de San
Pablo, el Cautivo de Pino Montano, el Cautivo de Bellavista, y el Cautivo de
Torreblanca. La imágenes del Cristo de la Amargura y de San Gonzalo, aunque
están también maniatados, no son propiamente cautivos. Siga este enlace para
ver la colección de imágenes de Cristos
Cautivos, Rescatados o de
Medinaceli.
Chaquetas azules:
Para esta voz, me remito al Diccionario Secreto de la Semana Santa de D.
Antonio Burgos con cuya definición me jarté de reir, para unos tendrá mucha
gracia, pero seguro que para los niños del "cesta y punto cofradiero" tendrá
una mijita de guasa.
"Igual que en las películas de indios y combois del
extinguido Cine Avenida de Verano salían los casacas azules del Séptimo de
Caballería, las calles de Sevilla son tomadas en los días de Semana Santa por
los chaquetas azules del Segundo de Infantería Capillitera. El chaqueta azul,
especie sevillana que no corre ningún peligro de extinción, y de la que
existen abundantes reservas en los colegios religiosos y en los grupos jóvenes
de las cofradías, es la versión semanasantera del Repelente Niño Vicente. Son
personajes participantes o seguidores de programas a lo Cesta y Puntos en las
radios y televisiones locales, especialmente en Onda Giralda y en Radio
Sevilla. Con Martínez Montañés se acuesta y con Astorga se levanta, con los
sones de Virgen de las Aguas y el espíritu de olor a Semana Santa. No es que
sepan quien talló tal o cuál imágen, es que los puñeteros niños saben el día
de nacimiento, el pueblo de origen y el nombre de la criada que le llevaba el
café a Ruiz Gijón cuando estaba tallando El Cachorro, o el nombre del vecino
que tenía Juan Manuel Rodríguez Ojeda cuando estaba diseñando la túnica de
capa de la Macarena. Les enseñas una jarra de entrevarales y los tíos te dicen
de que palio es, y con solo ver el perno interior del llamador te dicen no
sólo a que paso de misterio pertenece, sino si la novia del costalero que va
de fiador en la segunda estudia Turismo o Informática. A los primeros compases
de cualquier marcha, como resortes te dicen título, autor y número de
pendientes en la oreja que llevan los músicos que la interpretan, así como
porcentaje de niñas con minifalda sobre el total de sus componentes. Todos
antes del Domingo de Ramos van al médico para que les recete vitaminas para
recuperarse del estress presemanasantero y cuaresmal de asistir a toda suerte
y desgracias de pregones, presentaciones de carteles y de fascículos
coleccionables (como el presente), conciertos y proyecciones de diapositivas
hechas por los fotógrafos de la escalerita. Su cultura cofradiera es
videográfica y compadiscotequera, llegando a tener varias versiones de las
mismas, las cuales llegan a rayar en la asfixia. Lo malo es que en todo esto
hay una falta de sentimiento. Podrían ser los Ultra Sur, la Peña Biri o la
Peña el Chupe de la Semana Santa, pero tampoco. Les sobra blandenguería y les
falta capacidad de emoción. Son capillitas ligth en agraz, proyectos de
cofrades sin. Si todo su esfuerzo, dedicación, horas de lectura y audición y
energías se dedicara, por ejemplo, al estudio de la fusión de elementos
moleculares, los Chaquetas Azules se traían cada año para Sevilla el Premio
Nobel de Física. Fijo"
Espero que estos "flagelados" chaquetas azules tengan
estas páginas como asiduo punto de consulta.
Clave:
Termino de arte y arquitectura que define la
dovela central de un arco.
Codales:
Velas del tamaño de un codo que se colocan en los pasos de cristo o misterio.
|| Término con el que se
definen los últimos tramos de algunas cofradías por llevar los cirios con una
base de distinto color y tienen esta parte normalmente el tamaño de un codal.
Codo: Según el
D.R.A.E, Medida lineal, que se tomó de
la distancia que media desde el codo a la extremidad de la mano (aportación
personal: lo cual es bastante indeterminado, si se usan las medidas de un
adulto varón, hembra o un niño).
|| En otra acepción del
D.R.A.E, Medida de media vara,
equivalente a 418 mm.
Cofrade:
En esta sociedad de hoy en día en la que se ha impuesto el hablar
"políticamente correcto" y se ha dejado de llamar al pan pan y al vino vino,
el Capillita de toda la vida de Dios ahora se autodefine como Cofrade; y
es que vivimos en una sociedad de términos "light" en el que es mas importante
el figurar y seguir una moda que las convicciones propias; asi no queda bien
autodefinirse de Capillita cuando se está rodeado de agnósticos de izquierda
que se pasean con El País de sobaquera, y te tachan de facha, carca, meapilas y demás
aberraciones; cuando el sentir que tu alma levita con la mecía de un palio no
tiene nada que ver con convicciones políticas. Y así, para que quede claro la
autora de esta web se autodefine como Capillita, por la Gracia de Dios; denme
un besamanos con una iglesia llena de claveles y gladiolos, atúfenme con
incienso y pónganme los pitos del Silencio, que yo estoy en la Gloria...
|| Término etimológico
que jamás se emplea bien en ésta "Muy Cofrade Ciudad de Sevilla"; según el
D.R.A.E. es la persona que pertenece a una cofradía; y hasta
aquí, muy bien
para otras poblaciones de España, pero es distinto lo que se entiende en
Sevilla por Cofradía. Si entendemos por cofradía
como explico mas abajo a la Hermandad en la calle haciendo su estación de
penitencia a la Catedral y regresando a su templo, y la Academia de la Lengua
nos dice que el cofrade es el que pertenece a una cofradía, aquí cofrades
serían los nazarenos, los costaleros, capataces, la banda de música y hasta el
aguaó; pero solo durante la Semana Santa cuando la susodicha hermandad sale a
la calle y las horas estrictas que se esté de penitencia. Cuando la cofradía
se recoge, se deja de ser cofrade. Toda definición de Acto Cofrade, Libro
Cofrade, Tertulia Cofrade y demás, está fuera de lugar, sería mas propio
definirlo etimológicamente como Cofradiero.
Cofradía:
Se entiende con éste término a la hermandad en la calle, cuando realiza su
estación de penitencia a la Catedral. Un sevillano en Semana Santa va a ver
cofradias, nadie dice que va a ver Hermandades, y si lo encuentras en la calle
consultando su reloj y "er pograma", te dirá que esta o aquella cofradía va
por Cuna o Francos o Tetuán. En cambio el resto del año, si es
capillita te dirá que va a la Hermandad (su
hermandad, de la que es hermano/a).
Convite, El: Modo en el que se llamaba desde antiguo a las
representaciones ofíciales en una cofradía, que abarcaban casi todas las
instituciones de la ciudad y los tres ejércitos. Así se solían llamar a las
representaciones en el Santo Entierro.
Corona: Presea que llevan sobre la cabeza nuestras vírgenes y que
simboliza la realeza de María. Pueden se de metal dorado, de palata, plata
sobredorada u oro, y lleva a veces incrustaciones de perlas, pedrería u otros
metales preciosos. Para mas información sobre las coronas,
pinchar aquí.
 Coronación:
Acto de coronar
|| ....Canónica: Rito
religioso por el cual se le impone una corona a la Santísima Virgen por parte
de la autoridad eclesiástica. Este rito de la coronación tiene sus orígenes en
el siglo XVII utilizado para las imágenes que eran coronadas en nombre del
Cabildo Vaticano. Santa María la Mayor de Roma y la Virgen de Oropa, en 1620,
fueron las primeras imágenes coronadas canónicamente. Durante el XIX se
extendió por toda la Iglesia reservándose para aquellas imágenes de gran
devoción. En España, la primera que fué coronada canónicamente fue la Virgen
de Monserrat de Cataluña (1881). Y en Andalucía la Virgen de los Reyes (1904).
En Sevilla también están coronadas: La Virgen de la Antigua (1929), María
Auxiliadora (1954), la Amargura (1954), la Esperanza Macarena (1964), la
Hiniesta Gloriosa (1974), la Esperanza de Triana (1984), María Santísima de la
Angustias --Gitanos-- (1988), Nuestra Señora de la Encarnación --San Benito--
(1994), la Estrella (1999), la Virgen de los Dolores del Cerro (2002), la
Virgen del Valle (2002) y la Virgen de Gracia y Esperanza, con la
peculiaridad de que tras el robo sacrílego de su corona en 1946, en 1947 el
Cardenal Segura le impuso la nueva corona, y el Arzobispo
fray Carlos Amigo Vallejo mediante decreto del 15 de Agosto de 1997 la elevó
al rango de canónica.
Esta ceremonia se rige actualmente por el Ritual
promulgado por el Vaticano el 25 de Marzo de 1981, en que se extiende el
privilegio de la concesión a los obispos diocesanos juntamente con la
comunidad local, por lo que las coronaciones pueden ser pontificias, por
decisión expresa del Papa o del Capítulo Vaticano, y diocesanas.
Crucificado: Imágen de Cristo clavado a la
Cruz
|| Por extensión, todo paso
que sólo lleva a Jesús representado de esta manera iconográfica. En Sevilla
salen las siguientes hermandades con pasos
con sólo un crucificado: El Amor,
Vera Cruz,
El Museo,
Los Javieres,
Los
Estudiantes, San Benito,
Santa Cruz,
La Sed,
San Bernardo,
Buen Fin,
Cristo de
Burgos, Los Negritos,
El Calvario y
El Cachorro; haciendo un total de 14. En
nuestra ciudad salen las siguientes hermandades con
misterios con un crucificado:
La
Hiniesta, Las Aguas,
El Cerro,
La Lanzada,
La Siete Palabras,
La Exaltación,
La Carretería,
Monserrat y
La Trinidad; haciendo un total de 9. La cifra final
resultante es de 23 hermandades que procesionan con un crucificado, a la cual
próximamente habrá que añadir la Soledad de San Buenaventura, que ha aprobado
el sacar en procesión a su titular el Santísimo Cristo de la Salvación. (En
estas cifras están excluidas todos los crucificados que aparecen en las
cartelas y demás decoraciones de los pasos, cruces
parroquiales etc).
Crucero:
Espacio en que se cruzan la nave mayor de una iglesia y la que la atraviesa.
Cruceta:
Espacio en el que se cruzan el palo vertical y el horizontal de una cruz.
|| En las cruces de guías y
otras insignias este espacio suele estar decorado con los escudos de las
corporaciones u otros elementos artísticos.
Cruz: Patíbulo formada por dos maderos atravesados perpendicularmente,
en el que se clavaban a los delincuentes en la antigua Roma, y que solo era
aplicable a los no ciudadanos del Imperio, pues a los ciudadanos como pena
capital se les cortaba la cabeza.
|| Símbolo "oficial" de la
cristiandad desde el siglo V; sustituyó al Crismón, y anterior a éste como
símbolo de cristiandad era el Pez.
|| Para los que les gusten
los numeritos, en la Semana Santa de Sevilla salen un total de 49 cruces en
los pasos, eso
sin contar con las cruces de guia, demás insignias, penitentes y las que
aparecen en cartelas y otros motivos ornamentales de los pasos y palios.
Cruz de guía: La primera insignias de todas las hermandades, que abre
el cortejo procesional de la hermandad. Las cruces de guías aparecieron en el
s. XVIII, que solían ser pequeñas cruces con manguilla, adquiriendo su formato
actual en el XIX. Actualmente las cruces son muy variadas, siguiendo todos los
estilos artísticos posibles y un sin fin de materiales distintos, pudiendo ser
de extrema simplicidad como la de la hermandad de
Los Javieres o
recargadas como la de
Los Gitanos. Las hermandades que llevan unas cruces de guía mas
distintivas, por lo arcaico de la representación de las misma son:
Pasión, por
presentar una cruz alzada;
La Quinta
Angustia, que además de ser alzada va velada con un tul morado (siguiendo
las reglas litúrgicas en la cual durante la Semana Santa, hasta el Domingo de
Resurrección las cruces deben de estar cubiertas); o la de la
Mortaja, alzada
y con manguilla.
Cruz de Mayo: La Cruces de Mayo definen varias manifestaciones
culturales de distinta índole que tienen lugar en el mes de Mayo en la ciudad
de Sevilla, y en el que nuestras hermandades participan.
|| ....Infantil: Es el pasito
modesto realizado por niños en el que con unas maderas o incluso una caja de
cartón, los niños sevillanos juegan a ser cofrades en el mes de mayo, haciendo
un paso en miniatura evocación de los pasos de la semana mayor. En el ponen
una cruz simple (a veces con sudario), flores de papel y algunos hasta con
velas y llamador, e incluso llevan faldones. Estos pasos son de muy pequeñas
dimensiones y van portados por uno o dos niños, guiados por uno de ellos
como capataz, mientras que otro chaval va
con una hucha pidiendo donaciones.
|| ....de un Paso de Hermandad: Es
la versión compleja del modelo infantil que esta organizado por algunas
hermandades. Estos son pasos en miniatura con el motivo central de la cruz
pero que llevan todos los elementos de un paso... canastillas talladas y
doradas, parihuelas con sus trabajaderas para los costaleros, candelabros,
flores, faldones bordados etc. e incluso llevan banda de música. Estas
mini procesiones están organizadas por las hermandades para la chiquillería de
estas corporaciones, teniendo un recorrido establecido por las calles del
barrio en el que los niños participantes llevan cirios siguiendo una cruz de
guía.
|| ....de un Patio de Vecinos: En
el pasado, las casa de vecinos organizaban cruces de mayo en el que se
disponía una especie de altar con una cruz adornada con flores de papel,
encajes, mantones, cerámicas y macetas, y en torno a la cual en las veladas se
celebraba una fiesta con comida, cante y baile con niñas vestidas con el
tradicional traje de flamenca. Hoy en día hay algunos lugares que siguen
celebrándolo, o bien en casas con patio lo celebran de una forma privada.
|| ....de Hermandades y Barrios: La
versión de la Cruz de Mayo de la casa de vecinos, ha llegado hoy en día como
Cruces de Mayo organizadas por las Hermandades, Agrupaciones de Vecinos,
Distritos Municipales etc. Lo que se hace en "montar una Cruz de Mayo" en una
plaza del barrio, con un podium para actuaciones, una zona de sillas plegables
para la audiencia, y otra zona en el que se sirven bebidas y comidas (con sus
respectivos veladores con mesas), y también otras áreas de atracciones como
tómbolas. Estas cruces de mayo suelen celebrarlas las hermandades con motivo
benéficos para la obra de caridad de la hermandad, o bien para recaudación de
fondo para los distintos proyectos de enriquecimiento del patrimonio de la
misma. >>> Ver el Artículo Pasito de Cruz
de Mayo.
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| Cruz de Mayo infantil |
Cruz de Mayo
Paso Hermandad |
Cruz de Mayo
Patio de Vecindad |
Cruz de Mayo
Plaza Pública |
Cruz
Griega: Se denomina así a las cruces cuyos brazos son de proporciones
iguales.
Cruz
de Jerusalén: En ciertos diccionarios hacen una distinción entre la
Cruz de Jerusalén y la Cruz del Santo Sepulcro o Tierra Santa; siendo la de
Jerusalén una cruz griega de extremos lanceolados, y la del Santo Sepulcro la
que explicamos aquí; aunque la mayoría identifica la cruz de Jerusalén como la
cruz del Santo Sepulcro.
Es una forma compleja de cruz que esta compuesta por
cuatro potenzas de Cruces Tau que convergen axialmente en un eje central y en
cuyos cantones hay representadas cuatro cruces griegas. Las cuatro
cruces tau
representan la ley en el Antiguo Testamento, y las cuatro cruces griegas
representa como Cristo llenó, completo, la antigua ley con los nuevos
evangelios. Otros autores interpretan esta cruz como la misión de la Iglesia
en propagar la palabra de Dios por los cuatro confines (puntos cardinales) del
mundo. Una tercera interpretación nos dice que representa las cinco llagas de
cristo en la cruz.
Esta cruz apareció por primera vez en la cota de armas de
Godofredo de Bouillon, el primer rey de Jerusalén, y fue adoptado en la
heraldica de las cruzadas como su símbolo.
Esta cruz aparece en los escudos de las hermandades de
La
Cena, El Museo,
Los
Estudiantes y
El Silencio.
Cruz de San Juan: Es la cruz de la Orden de Malta, también conocida por la Orden de los Hermanos Hospitalarios o de San
Juan de Jerusalén. Los ocho puntos de esta cruz son símbolo de regeneración, y
algunos autores dicen que representan las ocho bienaventuranzas. Esta cruz es
el emblema de los caballeros de San Juan, y suele ser de blanca sobre fondo
rojo. Comúnmente aparece en los escudos de
las hermandades, sobre todo de aquellas corporaciones que están afiliadas a la
Basílica de San Juan de Letrán en Roma.
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Cruz Griega |
Cruz de Jerusalen |
Cruz de San Juan |
Cruz de Santiago |
Cruz Patriarcal |
Cruz Tau |
Cruz de San Andres |
Cruz Triunfal |
Cruz de Santiago: Es el emblema de la Orden Militar española de
Santiago, creada en el siglo XII para combatir a los musulmanes de la península
durante la reconquista. Es de color rojo, en forma de espada, con el extremo
superior y los del crucero en forma de flor de lis, y a menudo aparece en los
escudos de las hermandades.
Cruz Papal: También denominada cruz
pontificia. Es aquella que tiene tres travesaños de diferente longitud, de
menor a mayor mirando por arriba. Simboliza la autoridad del pontífice
romano como obispo de Roma, patriarca de Occidente y sucesor del apóstol San
Pedro, por eso tiene un travesaño mas que la cruz patriarcal. Este tipo de
cruz a veces remata las astas de las banderas pontificias.
Cruz Patada:
También denominada Cruz Paté, es la cruz que presenta un ensanche en sus
extremidades, siendo normalmente una cruz griega.
Esta cruz esta asociada con los Caballeros Teutónicos y los Caballeros
Templarios. A veces los Trinitarios utilizan este tipo de cruz adaptado a los
colores de la cruz trinitaria.
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Tipos de Cruz Patada |
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Cruz de Hierro |
Cruz del Templo |
Brazos extendidos |
Cruz redondeada |
La "Cruz de Hierro" presenta los
brazos en forma cóncava; este tipo de cruz es el mas usado por los Caballeros
Templarios. La "Cruz del Templo" presenta una pequeña curvatura, y es llamada
también Cruz patada afinada. La "Cruz de de brazos extendidos" presenta
brazos triangulares que se cierran sobre sí mismos llenando casi el cuadrado. La
"Cruz patada alisada y redondeada" tiene brazos terminados en curva convexa.
Cruz Patriarcal: Cruz de doble
travesaño, siendo el superior mas corto. Es adoptada por Cardenales y Arzobispos
como distintivo jerárquico. El segundo travesaño (el de mas arriba) es conocido
como "titulus" o inscripción. A esta cruz también se la conoce con el nombre de
Cruz de Lorena, o Cruz de Anjou. Como anecdotario mencionar que La cruz de
Patriarcal ha sido adoptada como símbolo de la Asociación Internacional de lucha
contra la Tuberculosis. Es nuestra hermandades a veces aparece como motivo
decorativo de las astas de las banderas pontificias.
Cruz de San Andrés: Según la
tradición, San Andrés fue martirizado en una cruz en forma de aspas, siendo este
tipo de cruz su atributo en arte.
|| La Hermandad de los
Panaderos, que reside en la capilla de San Andrés, tiene como tradición en el
paso de palio llevar los candeleros delanteros de la candelería en forma de cruz
de San Andrés.
Cruz Tau: Es la cruz que proviene de la letra griega "T", siendo la mas
simple de todas las cruces, teniendo varios significados relativos al antiguo
testamento. Con cuatro de estas cruces se forma parte de la Cruz de Jerusalén, o
del Santo Sepulcro.
 Cruz
Trinitaria: Es una cruz griega sobre fondo
blanco con los brazos en color rojo y Azul (rojo el vertical y azul el
horizontal), entando el brazo rojo solapado (superpuesto) sobre el azul. En
ocasiones también se usa esta cruz con la forma de la
cruz patada.
Los colores y forma de esta cruz
tiene un simbolismo específico, ya que representan al Padre (fondo blanco), al
Hijo (azul, horizontal o yacente) y al Espíritu Santo (rojo, vertical o
descendente). Por otro lado el hecho de que los brazos se solapen entre si
significa que las Personas son distintas y se diferencian; pero todas forman un
mismo Todo.
La cruz trinitaria representa el
Escudo Trinitario, ver el origen del
Escudo Trinitario.
Cruz Triunfal:
Cruz que se representa sobre el orbe terráqueo; simboliza el triunfo final de
Cristo sobre el mundo. Este tipo de cruz suele rematar las coronas de las
Vírgenes de nuestra Semana Santa, apareciendo también en algunas potencias de
cristos.
Cuadrifolio:
En arte se entiende a un cuadrado tetralobulado, o lo que es lo mismo, un
cuadrado del que en sus cuatro lados planos salen protuberancias semicirculares
a modos de exedras, dando una apariencia mixtilinea. Los cuadrifolios pueden
aparecer de dos formas con el cuadrado en posición diagonal (cuadrifolio
diamante) o con posición de cuadrado (cuadrifolio redondeado), siendo el
diagonal mas común. El uso del cuadrifolio para enmarcar una escena artística
viene de antiguo pero la mas famosa de estas representaciones es la puerta norte
del Baptisterio de la Catedral de Florencia, donde Lorenzao Ghiberti representó
28 escenas del Nuevo Testamento entre 1401 y 1424. Esta paradigmática obra de
arte, ha sido fruto de inspiración de numerosos artistas, y también lo vemos en
nuestras cofradías, que usan este enmarque en insignias, pasos y orfebrería, e
incluso en el cartel anunciador de la Semana Santa del Consejo del 2009 de
Huguet Pretel.
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| Cuadrifolio Redondeado |
Cuadrifolio Diamante |
Cartel de Huguet Pretel |
Cuaresma: En algunas iglesias cristianas, tiempo litúrgico de
preparación de la Pascua de Resurrección, desde el miércoles de Ceniza hasta el
Jueves Santo, y que se caracteriza por ser un período de penitencia. (según el
D.R.A.E.).
|| En Sevilla, la cuaresma
tiene 40 días, comenzando el Miércoles de Ceniza y terminando el Domingo de
Ramos; aunque los siguientes días (oficialmente) hasta el Triduo Pascual son
parte de la Cuaresma, para el sevillano de a pie, eso ya es la Semana Santa y lo
desliga de la cuaresma. La cuaresma en nuestras hermandades es un tiempo de
preparación para la Semana Santa en el que las distintas hermandades tienen
numerosos actos religiosos, incluyéndose Viacrucis, Quinarios, Triduos,
besamanos etc, dependiendo las fechas de estos áctos de las reglas de las
distintas hermandades.
Currito de la Cruz: Novela de tipo
costumbrista publicada en
1917 y escrita por Alejandro Pérez Lugín. La historia narra las venturas y
desventuras de un niño huérfano criado en un convento cuyo mayor deseo es el de
ser torero; sus amores y desamores, y la rivalidad con otro torero con faldas de
por medio. Esta novela ha sido llevada a la gran pantalla en cuatro ocasiones,
la primera en 1925 (muda) estaba dirigida por el mismo Alejandro Pérez Lugín
(también es el guionista) y en ella aparecen escenas de nuestra Semana Santa,
dándose el caso que el propio Pérez Lugín presidió una de nuestras cofradías, la
de San Bernardo, en 1925. La segunda versión que data de 1935, dirigida por Fernando
Delgado, causó retrasos en el Gran Poder, ya que paró el paso del señor por mas
de media hora en la calle Palmas; la versión de 1949 es de Luis Lucia y la última versión es de 1965 del
cineasta Rafael Gil.
Custodia:
Elemento de orfebrería realizado por lo general en oro, plata o plata
sobredorada en la que se expone el Santísimo Sacramento. Cuando en el
ostensorio en vez de la Sagrada Forma
lleva una reliquia, se le da el nombre de relicario.
|| Las custodias suelen
aparecer en los escudos de las hermandades como símbolo de su condición
sacramental
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