Existe en la capital española un Cristo cautivo que es conocido popularmente como el Cristo de Medinaceli, esta imagen pertenece a la Archicofradía Primaria Nacional de la Real e Ilustre Escalvitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Medinaceli.

    La figura de este cristo es fundamental para la Historia del Arte Español ya que es el iniciador de la iconografía del Cautivo tal y como lo conocemos ahora. Para estudiar los elementos de esta creación iconográfica totalmente española en la representación de la figura de Cristo, tenemos que tomar en cuenta diversos elementos, de como evoluciona y se crea esta iconografía.

    En primer lugar hay que mencionar que el Cautivo iconográficamente tiene sus origenes en el Ecce Homo, tomando su referencia biíbica en el pasaje cuando es presentado al pueblo por Pilato (Juan 19, 4) tras la flagelación y la coronación de espinas. Tradicionalmente los Ecce Homo se les representa con el torso desnudo para mostrar las heridas de la flagelación y maniatado.
    El elemento evolutivo de transición del Ecce Homo al Cautivo, es el hecho de presentar al redentor totalmente vestido. Otro elemento que define al Cautivo es el escapulario trinitario, pero el porqué de ello viene dado del hecho que los Trinitarios poniena un escapulario con el escudo de su corporación a aquellos cautivos que rescataban de los musulmanes... y esto se mezcla con la historia propia del Cristo de Medinaceli, que relatamos mas abajo.

    También es de mencionar el dato interesnate de esta figura que siempre ha aparecido con la nomenclatura de "Nazareno". Siendo como se expone mas abajo de origen sevillano, se entiende por nazareno en la escuela sevillana a la figura de Cristo que porta la cruz* al hombro camino del Calvario. Como todos los cristos nazarenos de la época que no son de bulto redondo sino de vestir, estas imágenes son articuladas para una mas facil posibilidad de vestirlo, y para tener la opción de poderlo poner "cautivo" para los besamamos.

    A continuación relato la interesantísima historia de este Cristo, que a la vez que se combina con elementos de leyenda.
 

     Felipe III continúa la política de expansión estipulada por los Reyes Católicos con la lucha en el Mediterraneo ante el peligro de los piratas berberiscos; de este modo se conquistaron las plazas de Larache (San Antonio de Alarache) en 1610, y Mehdia o Mámora (San Miguel de la Mámora o San Miguel de Ultramar) en 1614; ambas plazas en el norte de Africa y pertenecientes al Reino de Fez (actual Marruecos).
    Para el consuelo espiritual de los soldados allí situados, una de las mezquitas es transformada en templo cristiano, estando este regentado por los Capuchinos. Es ésta comunidad de frailes la que encarga una imagen de un nazareno en Sevilla para trasladarla a la plaza de la Mámora; pudiendo establecerse que saliera del taller o un discípulo de Juan de Mesa, poniendolo algunos autores cercano al cículo de Luis de la Peña o Francisco de Ocampo. El traslado de la imagen a la plaza africana estuvo a cargo de Fray Francisco Guerra, y el Obispo de Cádiz que era el que tenia juridisprudencia en San Miguel de Ultramar. Hay constancia documentada de que en el año 1681 la imagen era venerada en la referida plaza.

    Fue el 30 de abril de 1681 cuando Mámora cayó en manos de Musley Ismael y su ejército, pasando la imagen del Nazareno al botín del saqueo de la ciudad siendo llevada a la ciudad de Mequínez*. Y es aquí donde la historia se mezcla con la leyenda pues cuentan que ante el odio de los moros para los cristianos, el rey Muley Ismael mandó arrastrar por las calles de Mequínez la imagen del cristo, y no contento con este agravio también la echó a los leones para que la destrozaran.

    Fr. Pedro de los Ángeles, religioso Trinitario Descalzo, estaba en la ciudad e intervino para el rescate de la imagen, (hay que recordar que los trinitarios se encargaban en aquella época del rescate de los cautivos cristianos apresados por los  musulmanes, al igual que del rescate de objetos sagrados) contando la leyenda que el rey permitió que custodiara la imágen hasta que reuniera el dinero para su rescate, amenazándole que, de no hacerlo así, lo quemaría a él y a la imagen. Fray Miguel de Jesús, Fray Juan de la Visitación y Fray Martín de la Resurrección se encargaron del rescate, acordando con el rey Musley Ismael pagar su peso en oro, equilibrandose la balanza con 30 monedas de oro, el mismo precio que pagó Judas por el redentor.

    Leyenda o no, el caso es que hay un relato de D. Francisco de Sandoval y Roxas, que junto con D. Antonio Correa-Hidalgo, natural de Ceuta, el capitán de infantería D. Domingo Grande de los Coelos y D. Lucas de Zuñiga se comprometieron a aportar el dinero para el rescate; que no fue solo para la imagen del Cristo de Medinaceli, sino para 16 otras imágenes además, las cuales se embalaron y enviaron Tetuan, y de allí a Ceuta, donde tuvieron entrada en procesión con una gran multitud de fieles el 28 de Enero de 1682, llevandolas al Real Convento de los Padres Trinitarios Descalzos. Consta que la primera advocación popular con la que fue invocada la imagen del Cristo tras los sucesos de Mequínez fue la de "Jesús del Rescate". Después de una breve estancia en Ceuta, pero adquiriendo gran devoción en la ciudad la imagen (prueba de ello es que años después los Padres Trinitarios adquirieron una imagen para su convento con el nombre de "Jesús Nazareno Cautivo y Rescatado", manteniedose su culto hasta nuestros días, existiendo en la actualidad una cofradía que procesiona en Semana Santa), la imagen es trasladada a Gibraltar, de alli a Sevilla pasnado luego a Madrid en Agosto de 1682.

    Cuatro años mas tarde, ya en el convento de los Trinitarios de Madrid, los Duques de Medinaceli conceden como limosna el solar para construir la capilla para N. P. Jesús Nazareno del Rescate, y otra en 1716, de un nuevo terreno para su ampliación. Allí permaneció la imagen hasta 1810, que por el decreto de supresión de todas las ordenes religiosas publicado por José Bonaparte, la imagen pasa a la Iglesia Parroquial de San Martín. Mas visicitudes pasa la imagen, ya que en 1814 vuelve a su iglesia trinitaria, pero por la desamortización de Mendizabal el 16 de marzo de 1836 queda suprimida nuevamente la comunidad de Trinitarios. A requerimiento de la real e ilustre Esclavitud de N. P. Jesús se traslada la imagen de Jesús a la parroquia de San Sebastian de la Villa de Madrid, permaneciendo en este otro templo por 9 años, hasta que en Diciembre de 1845, por mediación del Duque de Medinaceli y las  religiosas Concepcionistas de Caballero de Gracia que estaban en ese momento establecidas en el antiguo convento Trinitario, solicita al Ministro de Gracia y Justicia el que vuelva la imagen a su antigua capilla; estando el convento regentado suscesivamente hasta 1895 por esas religiosas, Agustinas y Carmelitas de Santa Ana.

    En esos años, el culto al Jesús Nazareno del Rescate va decayendo. Ante esta situación los Duques de Medinaceli, junto con el Obispo de Madrid, deciden poner al frente y de la iglesia de Jesús Nazareno a los Padres Capuchinos, pasando a su custodia en 1895, efectuandose a partir de entonces un cambio en el corazón de los madrileños y retomar la devocion de antes la imágen.

    Ya en la nueva centuria y con los acontecimientos de la Guerra Civil vuelven los traslados de la imagen, esta vez por razones de seguridad, ante la oleada comunista de quema de iglesias y conventos. Al inicio de la guerra, el 13 de Marzo de 1936 se presentó en el templo un grupo de revolucionarios con la intención de destruir la imagen; los frailes ayudados por vecinos y devotos esconden la imagen del Cristo envuelta en sábanas, en una caja entre los escombros del sótano. En Febrero de 1937, los soldados republicanos alojados en el convento encontraron la imagen, siendo recogida por miembros de la Junta y del Tesoro Artístico pasando a formar parte de la "Caravana del Tesoro Artístico", estando luego relocalizada en Valencia, Castillo de Perelada, Pueblo de Ceret (Francia) y por último Ginebra.

    Acabada la Guerra se recupera el "Tesoro", Don Fernando Álvarez de Sotomayor, representante del nuevo Gobierno español, consiguió que la imagen del Cristo saliera de Ginebra el día 10 de mayo de 1939 y con la ayuda del Sr. Obispo de Madrid-Alcala y el Provincial de los Capuchinos, se realizan los preparativos para el traslado de la imagen a Madrid; siendo recibida la imágen con honores militares en la estación de ferrocarril de Pozuelo de Alarcón, haciendose cargo de la imágen la Junta de la Real Esclavitud, llevándola a Madrid, momentáneamente al monasterio de la Encarnación. El 14 de mayo de 1939, tras una procesión por el centro de Madrid, llega N. P. Jesús "Rescatado" a su Iglesia del Convento de los P.P. Capuchinos de la Plaza de Jesús, hoy en día nombrada Basílica por el Papa Pablo VI (1 de Septiembre de 1973).

 

    Tras la extensa historia de esta imagen, podemos ver las numerables ocasiones en las que ha sido "cautivo y rescatado", mezclandose la historia con la leyenda. Lo importante de todo esto es que la imagen ha contado con mucha devoción a traves de la historia, y la expansión de la iconografía de esta imagen se debe a que la Orden Trinitaria que se dedicaba a la redención de cautivos, dispuso que una imagen de este modelo iconográfico se expusiera al culto en todos los conventos trinitarios, extendiendose esta iconografía por toda la geografía española e hispanoamericana.

 

*(En la bibliografía consultada en ningún lugar menciona que este Cristo portara una cruz como nazareno, pero es logico pensar que por su particular historia la cruz se perdiera en su traslado a Mequínez y al estar cautivo por los moros perdiera su "connotación" de nazareno para ser desde entonces solo Cautivo).

 

Cronologia de los traslados del Cristo de Medinaceli

• Primer tercio del S. XVII, sale de un taller sevillano de escultura próximo al círculo de Juan de Mesa.

• Posterior a 1614, Fray Francisco Guerra, y el Obispo de Cádiz, trasladan la imágen a la Mámora en el norte de Africa.

• 1681, el rey Musley Ismael traslada la imagen a Mequínez como botín de guerra tras la toma de la Mámora.

• 1682, es trasladada tras su rescate a Tetuán.

• 1682, 28 de Enero. Pasa al Real Convento de los Padres Trinitarios Descalzos de Ceuta.

• 1682, es llevada a Gibraltar.

• 1682, es llevada a su ciudad natal, Sevilla.

• 1682, Agosto. Es sepositada en el convento de los Trinitarios de Madrid.

• 1810. Por el decreto de suspension de ordenes religiosas de "Pepe Botella", pasa a la Parroquia de San Martín.

• 1814. Vuelve al convento de los Trinitarios de Madrid.

• 1836. Desamortización de Mendizabla, supresion otra vez de las órdenes religiosas se traslada la imagen a la parroquia de San Sebastian de la Villa de Madrid.

• 1845. Por mediación del Duque de Medinaceli pasa de nuevo al convento Trinitario, estando ahora regido por las  religiosas Concepcionistas de Caballero de Gracia.

• 1937. Pasa a Velencia (al Colegio del Patriarca) formando parte de la  "Caravana del Tesoro Artístico" protegido por la Junta y del Tesoro Artístico

• 1938. Es situado en el Castillo de Perelada, Gerona (cerca de la frontera francesa)

• 1939. Ceret, Francia

• 1939, 12 de Febrero. Llega  Ginebra, Suiza.

• 1939. Breve estancia en el Monasterio de la Encarnación

• 1939, 14 de Mayo. Es depositada en su Iglesia del Convento de los P.P. Capuchinos

 

Hermandades del Cristo de Medinaceli, Cautivo o Rescatado

• Archicofradía de Ntro. Padre Jesús de Medinaceli, Hellín, ALBACETE

• Cofradía de Jesús de Medinaceli, El Bonillo, ALBACETE

• Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Ntro Padre Jesús en su Prendimiento, Jesús Cautivo de Medinaceli y Ntra. Sra. de la Merced, ALMERIA

• Real Hermandad y Cofradía Infantil de Ntro Padre Jesús de Medinaceli y Ntra Sra del Rosario, Mérida, BADAJOZ

• Cofradía de Jesús Cautivo y Rescatado, Zafra, BADAJOZ

• Hermandad de Jesús Cautivo, Mataró, BARCELONA

• Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Medinaceli, Navalmoral de la Mata, CACERES

• Hermandad Sacramental Esclavitud y Cofradía de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado y María Santísima de la Trinidad, CADIZ

• Hermandad del Cristo de las Penas, CADIZ (aunque esta hermandad no lleva la advocación de Medinaceli o Cautivo, la imagen de Cristo es representada cautivo y abandonado por sus discípulos)

• Hermandad del Cautivo, Chipiona, CADIZ

• Hermandad del Cautivo, El Puerto de Santa María, CADIZ

• Real, Venerable y Seráfica Esclavitud del Santísimo Sacramento y de la Inmaculada Concepción y Fervorosa, San Fernando, CADIZ

• Agrupación de los Estudiantes. Cristo de Medinaceli Santas Mujeres, Marrajos, CARTAGENA

• Cofradía del Santísimo Cristo de Medinaceli, CASTELLON

• Cofradía de Jesús de Medinaceli y Nuestra Señora de la Esperanza Macarena, Onda, CASTELLON

• Venerable Hermandad de Penitencia y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado Medinaceli y María Santísima de los Dolores, CEUTA

• Real Cofradía de la Esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno y del Santísimo niño del Remedio, CIUDAD REAL

• Hermandad del Rescatado, CORDOBA

• Hermandad de Jesús el Preso, Cabra, CORDOBA

• Hermandad de Ntro Padre Jesús Nazareno Rescatado Cristo de Medinaceli, Pozoblanco, CORDOBA

• Real e Ilustre Esclavitud de Ntro. Padre Jesús Nazareno de Medinaceli , CUENCA

• Cofradía de Ntro. Padre Jesús de Medinaceli y de la Oración en el Huerto, Mota del Cuervo, CUENCA

• Real  Cofradia de Nuestro Padre Jesús Cautivo y María Santísima de la Encarnación, GRANADA

• Cofradía de Nuestro Padre Jesús del Rescate, GRANADA

• Hermandad del El Cautivo, HUELVA

• Hdad. Ntro. Padre Jesús Cautivo y María Santísima de las Mercedes, Aljaraque, HUELVA

• Hermandad de Nuestro Padre Jesús Cautivo y María Santísima del Rosario, Almonte, HUELVA

• Hermandad del Redentor Cautivo, Aracena, HUELVA

• Hermandad de Jesús Cautivo, Ayamonte, HUELVA

• Hermandad de Jesús Cautivo, Beas, HUELVA

• Hermandad del Cristo Cautivo y Virgen del Rosario, Bonares, HUELVA

• Hdad. de Ntro. Padre Jesús Cautivo y María Santísima en su Amargura, Calañas, HUELVA

• Hdad. Ntro. Padre Jesús Cautivo Ecce Homo y Ntra. Sra. de la Esperanza, Cartaya, HUELVA

• Hermandad de Jesús Cautivo y Ntra. Sra. de la Paz, Isla Cristina, HUELVA

• Cofradía de Ntro. Padre Jesús Cautivo, Lucena del Puerto, HUELVA

• Hermandad de Nuestro Padre Jesús Cautivo, "El Silencio", Rociana del Condado, HUELVA

• Hermandad de Ntro. Padre Jesús Cautivo, San Juan del Puerto, HUELVA

• Hdad. Jesús Cautivo y Ntra. Sra. del Mayor Dolor , Zalamea, HUELVA

• Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Rescate, Baeza, JAEN

• Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Rescate, Linares, JAEN

• Parroquia de Jesús de Medinaceli , MADRID

• Cofradía de Nuestro Padre Jesús Cautivo, MALAGA

• Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Rescate, MALAGA

• Hermandad de Jesús Cautivo, OVIEDO

• Antigua y Venerable Hermandad Servita de María Santísima de los Dolores y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado y Nuestra Señora de la Esperanza, Alcalá de Guadaíra, SEVILLA

• Ilustre y Fervorosa Hermandad de la Entrada de Jesús en Jerusalén, Nuestro Padre Jesús Cautivo y Nuestra Madre y Señora de Las Lágrimas, Ecija, SEVILLA

• Agrupación Parroquial Nuestro Padre Jesús Cautivo en el Abandono de sus discípulos. Mairena del Alcor, SEVILLA

• Hermandad del Redentor Cautivo, Utrera, SEVILLA

• Hermandad de Jesús Cautivo, Viso del Alcor, SEVILLA

• Hermandad de Jesús de Medinaceli, VALENCIA

• Cofradía de la Esclavitud de Jesús Nazareno, ZARAGOZA

EXTEANGERO:

• Hermandad del Señor Cautivo de Trinitarias, Lima, PERU

• Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nuestro Padre Señor de las Misiones, Cristo Cautivo de Medinaceli y Nuestra Señora de la Esperanza Macarena, Miami, EEUU

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