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Hermandad de La Amargura.       Anecdotario

    Esta hermandad fue fundada en el XVII en San Julian por un grupo de hermanos que habían pertenecido a la entonces extinguida Hermandad de la Hiniesta.

    En la primera estación penitencial en 1699, lleva como Virgen de la Amargura una imágen prestada que había pertenecido a la Hermandad de la Hiniesta.

    La túnica de la imágen de Jesús es la única en la Semana Santa que tiene un sentido "iconográfico" "per se", pues es parte de la interpretación de esta escena evangélica. Herodes Antipas, ante el silencio de Jesús lo desprecia poniendole una rica túnica y mandandole ante Pilato otra vez; por lo tanto es fundamental que este ricamente bordada. En otras imágenes de Jesus se borda solo por cuestiones estéticas de la hermandad.

    Hacia 1733 Benito Hita del Castillo era tanto hermano de la Sacramental de San Juan de la Palma como de la Hermandad del Desprecio de Herodes.

    Las reglas aprobadas en 1829 por el Consejo de Castilla, fue la última de las hermandades barroca que aprobó este organismo.

    En 1832 Fernando VII es inscrito como hermano de la hermandad, declarandose como "protector y patrono"

    El paso de Misterio del Señor del Silencio ha participado en todos los Santos Entierros Grandes de la Historia, a excepción del segundo en 1854.

    En 1849 la Amargura, como todas las hermandades de Sevilla, salió sin música por el alto precio de las bandas y la escasez económica en que se hallaban todas las hermandades.

    En 1893 el manto de la Virgen se incendia cuando pasaba por la Plaza de San Francisco envolviendose en llamas tanto la Virgen como el San Juan; las crónicas cuentan que el pueblo gritaba "que salven el San Juan".

La Centuria de la Amargura en 1948    Esta hermandad sacó una Centuria Romana en 1903, centuria que promovió otra vez D. Luis Ortíz Muñóz y salió entre 1948 y 1956, llevando unos uniformes cedidos por el entonces Ministerio de Educación y Turismo; esta centuria no tuvo arraigo en la Hermandad.

    El paso de Misterio del Señor del Silencio sigue las trazas de la peana de palio de Nuestra Señora del Mayor Dolor y Traspaso de la Hermandad del Gran Poder que es una obra de J. Alexandre de 1621. El paso que data de 1938, es una copia del anterior obra de José Sanjuán (1919) que se quemó en 1936, del cual solo se salvó el llamador, las maniguetas y otros elementos sueltos.

    La imagen de Herodes que aparece en el paso de misterio, ataviado con toca y corona... es calvo.

    El sillón en el que esta sentado Herodes en el paso de misterio, está inspirado en el que posee Nuestra Señora de la Paz de la parroquia de Santa Cruz.

   En 1840 durante la estación de penitencia se cayeron del paso las dos figuras de los hebreos, dañandose considerablemente, por lo cual la hermandad tuvo que sustituirlas al año siguiente.

    La Marcha Amarguras (dedicada a la Virgen de esta hermandad y compuesta por Manuel Font de Anta en 1919) es considerada por muchos el himno de la Semana Santa. Fue compuesta en Madrid e instrumentada por el padre del compositor, el tambien músico Manuel Font de Anta Fernandez.

   El paso plateado de 1911, tras ser sustituido en 1919, se aprovecharon sus partes para montar los altares de culto de esos años de principios del XX. Ese paso de 1911 era conocido popularmente como "el Acorazado Potemkim" por sus grandes proporciones.

   El Domingo de Ramos de 1820 llovió y con las prisas de regresar rápidamente a San Juan de la Palma, al  entrar en el templo se rompió una lanza y una mano de uno de los soldados del paso de misterio.

   En 1933, aunque ninguna hermandad decidió hacer estación de penitencia por la inestabilidad política, la Amargura sin embargo si llegó a montar el palio.

La Amargura embalada en el cajon durante la Guerra    Durante la Guerra Civil, los titulares de la hermandad se salvan gracias a estar guardados en los almacenes de cerámicas González Campos (situado en la calle Marqués de Paradas) cuyo dueño era hermano de la corporación, la mayoría del resto de los enseres fueron quemados en la plaza de San Juan de la Palma, por las ordas revolucionarias. Las imágenes permanecieron guardadas en estos almacenes de Abril a Noviembre de 1936.

   En 1937 la hermandad sale a hacer penitencia con la mayoría de los enseres prestados por otras hermandades, saliendo el Señor del Silencio sobre el paso de la hermandad de San Bernardo, totalemente solo, sin el misterio.

    El Simpecado de la hermandad estrenado en 1947, está galardonado con la 1a Medalla de la Sección de Arte Sacro de la Exposición Nacional de Artes Decorativas, que se celebró en Madrid ese año.

    Tanto el nazareno que lleva el sinpecado como los que portan los faroles que lo acompañan van de penitentes.

    La Virgen de la Amargura fue la primera imagen penitencial en ser Coronada canónicamente (1954), esta coronación coincidió con la celebración del Año Santo Mariano, en conmemoración del Centenario del Dogma de la Inmaculada Concepción; y la Amargura ha sido la unica Virgen de penitencia que ha ido a una cororación con una corona puesta.

    En 1956 hubo escasez de claveles, y el portugués José de Palha los buscó en su pais y se los regaló a la Virgen de la Amargura para procesionar ese año. Desafortunadamente, la virgen no los pudo lucir por las calles de Sevilla porque ese Domingo de Ramos llovió.

    La sede de esta corporación es la Iglesia de San Juan Bautista, pero todo el mundo la conoce por el nombre de San Juan de la Palma, por una palmera que había siglos atrás en la plaza donde esta situada y que esta asociada con una leyenda/milagro de la ciudad.

    Don Manuel Bermudo Barrera, (Hermano Mayor de La Amargura por 33 años, Hermano Mayor Honorario y Medalla de Oro de la Hermandad) tenía un oratorio privado en su casa (en la plaza de Doña Elvira) todo decorado con pinturas murales referentes a su cofradía de la Amargura que fueron pintadas por Cayetano Gonzalez, presidiendo dicho oratorio había un mosaico con una reproducción de María Santísima de la Amargura y San Juan. Por desgracia esta maravilla se demolió en la década de los 60 del pasado siglo XX.

Capilla de Manuel Bermudo Barrera Detalle decoración con ángeles*

*En estos ángeles se ve el detalle de portar uno de ellos una vara y el libro de reglas, mientras que el otro carga una bocina del paso de Virgen.

    La anterior candelería del palio que era obra de Manuel Seco Velasco (1940), estaba inspirada en los candelabros del paso de la Custodia del Corpus de la Catedral Hispalense.

    En 1924 Antonio Castillo Lastrucci realizo unos candelabros de cola para el palio que fueron sustituidos en 1926 por defectos en la base.

    En la Semana Santa de 1938 la hermandad sacó un soldado romano de raza negra, que al año siguiente fue repuesto.

    La miniatura del paso con la Virgen de lo Reyes es una copia de la que hiciera en 1948 Cayetano González, ya que la original habia sido donada al primogénito de los Condes de Bracelona S.S.A.A.R.R. Don Juan de Borbon y Dña María de las Mercedes (hoy nuestro Rey, S.A.R. Don Juan Carlos I) por su primera comunión. Este regalo fue idea de un grupo de sevillanos, que ante la falta de tiempo para la confección de una nueva para el obsequio, pidieron a D. Manuel Bermudo Barrera --entonces Hermano Mayor de la corporación-- les facilitara dicha escultura, comprometiendose estos señores a correr con los gastos de la nueva y asegurando que Cayetano Gonzalo la realizaría.

    En 1960 ingresó como hermana de la Hermandad, Dña. Fabiola Fernanda María de las Victorias Antonia Adelaida de Mora y Aragón (Fabiola de Mora y Aragón), año en que se casó con el Rey Balduino de Belgica.

    En 1990 la imagen de Nuestro Padre Jesús del Silencio preside el Viacrucis del Consejo General de Hermandades y Cofradías.

    En el 2001 salen por primera vez hermanas nazarenas en la corporación

   Desde que la Hermandad se establece en San Juan de la Palma en 1724, solo ha dejado su templo en dos ocasiones: en 1868-70, en que la Junta Revolucionaria de "La Gloriosa" cerró al culto el templo de San Juan de la Palma, y en 1959 en que se ausentaron por las obras de instalación de un nuevo altar mayor.


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