Titulo: Nuestro Padre Jesus del Silencio en el
Desprecio de Herodes.
Autoria: Tradicionalmente atribuido al circulo de Pedro Roldán,
ca. 1698. Las manos son de Sebastián Santos, 1935.
Restauraciones:
Luis Vassallo las restauró las manos en 1951; este mismo escultor le hizo un
cuerpo nuevo en 1951. También ha sido restaurado en 1880 por Emilo Pizarro de la
Cruz, en
1917 por José Ordóñez Rodríguez y en 1928 por Manuel Galiano Delgado, y la última restauración se
llevó a cabo en 1995 a cargo de
Fuensanta de la Paz Calatrava en el Instituto Andaluz del
Patrimonio Histórico.
Precedentes:
Desde su momento fundacional la hermandad ha tenido la misma imágen. Para mas
información ver el apartado de Los Titulares.
Titulo: María Santísima de la Amargura Coronada.
Autoria: De autor anónimo, fechada a finales del S. XVII.
Restauraciones:
En 1763 Benito Hita del Castillo le hizo un cuerpo nuevo y candelero para adaptarla a
su actitud dialogante con San Juan. Juan Bautista Petroni recompuso los
brazos en 1832 y Manuel Rossi la restauró en 1886. En 1893 Antonio Susillo
restauró la imágen tras el incencio que sufrió el paso el citado año en la
Plaza de San Francisco, haceiendole además manos nuevas. También ha sido
restaurada por Sebastian Santos Rojas en 1933 y 1941, Juan Miguel Sanchez en
1949 y 1961, y Francisco Buiza en 1975 que le hizo candelero nuevo. La última restauración fue llevada a
cabo por los Hermanos Cruz Solís e Isabel Poza que le hicieron una limpieza
completa en 1996.
Precedentes:
Desde su momento fundacional la hermandad ha tenido la misma imágen. Para mas
información ver el apartado de Los Titulares.
Titulo: San Juan Evangelista.
Autoria: Benito Hita del Castillo ca. 1760.
Restauraciones:
En 1963 el mismo Hita del Castillo realiza un nuevo cuerpo y candelero para
adaptarlo a la posición dialogante con la Virgen. Fue restaurado en 1893 tras el
incidente que sufrió el paso el citado año en la Plaza de San Francisco, por
Antonio Susillo y posteriormente por Francisco Buiza en 1959 y los Hermanos Cruz
Solís e Isabel Poza en 1996, haciendole una limpieza completa.
Precedentes:
Desde que se incorpora la figura del San Juan en el palio, la hermandad ha tenido la misma imágen. Para mas
información ver el apartado de Los Titulares.
Titulo: Santa Angela de la Cruz.
Autoria:
Gabriel Cuadrado, 1990.
Restauraciones:
El candelero, las manos, cruz y libro son obra de Francisco
Berlanga, ensamblando el busto de la imágen en dicho candelero.
Precedentes:
Desde que se incorporó la santa como titular de la hermandad, ha tenido la misma imágen. Para mas
información ver el apartado de Los Titulares.
Titulo: Herodes Antipas.
Autoria: Cayetano González, realizado entre 1937-40.
Restauraciones: No tengo datos de restauraciones de esta imagen.
Precedentes:
A
través de la historia de la hermandad la corporación ha tenido varias imágenes
de Herodes.
- González de León en 1852 no destaca la figura de Herodes,
dicendo que es de poco valor, aunque menciona que llevaba "vestidos de tela
bordado en oro".
- Bermejo en 1882 mencionan que la imagen primitiva era de Pedro Roldan
y tenia ropaje de talla.
- Francisco Almela en 1899 tambien atribuye Herodes a Roldán.
- Carrero menciona que en 1896 se sustituyó la figura del rey,
aunque no sabemos el autor de la misma. Como podemos ver por la foto de mas
arriba, la primera y segunda son distintas, siendo la segunda tomada tras las
reformas del paso de Virgilio Mattoni en 1896.
- En 1911, cuando se estrena el paso plateado, Emilio Pizarro
de la Cruz retoca el misterio; y a partir de ahora aparece un rey Herodes de
pie. No sabemos si esta es una nueva imagen o si a la anterior se le doto de
cadelero.
- En 1919, cuando se estrena el nuevo paso, José Sanjuán retoca
las imágenes del paso, aunque no sabemos nada específico sobre la figura de
Herodes. Cualquiera que fuera esta, se perdió en los acontecimientos de 1936
junto con el resto de los enseres de la hermnadad.
- La figura actual es de cayetano González, y se talló entre
1937 y 1940.
Titulo: Fariseos, Sayones o
acusadores.
Autoria: Cayetano González, realizado entre 1937-40.
Restauraciones: No tengo datos de restauraciones de estas imagenes.
Precedentes:
A
través de la historia de la hermandad la corporación ha tenido varias imágenes
de los sayones.
- González de León en 1852 menciona los dos fariseos como obra
de Benito Hita del Castillo, y que estaban "vestidos de telas de seda".
- Bermejo en 1882 mencionan que al lado del monarca hay dos
figuras de "consejeros" con ropas de tela y cuyas figuras se aumentaron en 1841.
- Carrero menciona que las dos figuras de los hebreos se
sustituyeron en 1841.
- En 1911, cuando se estrena el paso plateado, se estrenan dos
sayones que se adquirieron de la Hermandad del Valle.
- En 1919, cuando se estrena el nuevo paso, José Sanjuán retoca
las imágenes del paso, pero no sabemos la naturaleza de su intervención.
- Los dos sayones se perdieron en 1936.
- La figura de los acusadores actuales son de Cayetano González,
y los talló entre 1937 y 1940.
Titulo: Soldados.
Autoria: Cayetano González, realizado entre 1937-40.
Restauraciones: No tengo datos de restauraciones de estas imagenes.
Precedentes:
A
través de la historia de la hermandad la corporación ha tenido varias imágenes
de los romanos.
- González de León en 1852 menciona que hay "cuatro judíos
armados" y que son de poco mérito.
- Bermejo en 1882 menciona que hay "cuatro soldados romanos,
armados con coraza, peto, sable, y lanza"; y dice que son "las mejores
esculturas que en clase de judios hay en esta ciudad; pues los dos primeros son
del citado Hita del Castillo, y los otros son de D. Pedro Duque Cornejo".
1
- En 1911, cuando se estrena el paso plateado, Emilio Pizarro
de la Cruz retoca el misterio, aunque no sabemos que cambio hizo en los
soldados, ya que en las fotografía de la época a penas se distinguen.
- En 1919, se suprime una de las imágenes , y José Sanjuán vuelve a retocar las imágenes del paso,
aunque no sabemos nada específico de lo que hizo.
- Los soldados que se suponen de Hita del Castillo se perdieron
en 1936.
- Los soldados actuales son de cayetano González, y los talló
entre 1937 y 1940.
1.- Aquí Bermejo se contradice un tanto, ya que primero dice
que son figuras de romanos y después que de judíos. El caso es que como figuras
armadas hasta 1919 siempre hubo 4, hasta que en esa fecha se suprimió uno de
ellos.
Por otro lado mencionar que la
indumentaria que los soldados llevan en las fotos que tenemos de los pasos del
XIX, son un tanto anacrónicas y caprichosas. Mientras el tocado de los soldados
parece jenízaro (es decir de los soldados de infantería de la antigua guardia
turca), el peto y el espaldar son standard de tropas de cierto fuste y calidad
del siglo XVI o de mandos subalternos de la infanteria española, aunque los
"pantalones" no son ni los típicos de los tecios españoles del XVI (que usaba de
calzones con presillas a medio muslo y acuchillados a dos colores) ni los
típicos pantalones bombachos de los turcos, sino que mas bien parecen que llevan
faldilla de tiras de cuero, tipo legionario romano. Por otro lado hay que
mencionar que las lanzas que llevan los soldados son alabardas, que en los
Tercios Españoles eran la divisa de mando de los sargentos.
***Mi agradecimiento a mi buen amigo
Fernando Franco por la información que me ha mandado sobre la indumentaria de la
soldadesca española, turca y romana***
Para seguir navegando en la Historia de esta hermandad:
