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Paso de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes |
Tipologia: Misterio.
Autores de
las imágenes: Todas las imágenes a excepción del Cristo son
obra de Cayetano González*, realizados entre 1937-40; que para haber sido
esculpidos por un orfebre, son bastante buenos. Asi mismo Cayetano labró las
corazas de los romanos en 1938, mientras que el diseño de los ropajes
corrieron a cargo de José Espino. Los romanos fueron restaurados en 1949 y 1966
por Francisco Buiza, volviendose a restaurar en 1999 por Enrique Gutierrez
Carrasquilla.
Las anteriores figuras del misterio eran obra de Benito Hita
del Castillo, que fueron quemadas en la Plaza de San Juan de la Palma en los
tristes sucesos de la Guerra Civil en Julio de 1936.
* En cierta entrevista al imaginero Manuel Gabella Baeza en
el programa "el llamador", este artista que trabajó en el taller de Cayetano
González, mencionó que él era, junto a los otros artistas del taller los que
tallaron las imágenes del misterio; mencionando que Cayetano González era más
bien quien ideaba y diseñaba y los otros los que ejecutaban las obras.
Descripción Iconográfica:
El misterio representa el momento iconográfico
que se recoge en la segunda sesión del proceso civil de la condena de Jesús
(Lucas 23, 8-11), en la
cual como Pilato no encuentra razón alguna para condenarlo, lo manda ante el
Tetrarca de Galilea (Herodes Antipas) por ser el reo galileo. Este, al
no obtener respuesta de Jesús, ni que hiciera ningún milagro ante él, lo
desprecia poniendole una rica túnica y mandandolo de
nuevo a Pilato.
 Figuran en el misterio tres soldados romanos que escoltan a
Jesús portando lanzas, dos sayones y el Tetrarca de Galilea, Herodes Antipas
(que curiosamente si se viera sin la corona y el paño sobre la cabeza, se
vería que es calvo).
En la "popa" del paso se encuentra Herodes sentado en su trono,
sillón que esta inspirado en el que posee Nuestra Señora de la Paz de la
parroquia de Santa Cruz y que fue diseñado por Cayetano González (1938-39), al igual que
el pedestal sobre el que reposa, cuyos mosaicos se realizaron en casa de D.
Carlos Alvarez Ossorio. Lleva el paso además dos sayones de
cara a el y a cada lado en actitud reverencial y consejera. Delante de ellos y
a cada lado dos soldados romanos, uno con penacho de plumas rojas en el yelmo,
y el otro con plumas blancas. En la "proa" del paso Jesús y un romano (igual
indumentaria, penacho rojo) en actitud dialogante. En lo que se refiere a la
estética de los yelmos de los soldados, se podria decir que están a caballo
entre el modelo tipo "cepillo" y el "macareno".
Personajes secundarios:
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| Herodes Antipas |
Sayón 1 |
Sayón 2 |
Romano 1 |
Romano 2 |
Romano 3 |
Diseño: De estilo neobarroco tipo rocalla (1938), copia del anterior
obra de José Sanjuán (1919) que se quemó en 1936 que a su vez
sigue las trazas de la peana de palio de Nuestra Señora del Mayor Dolor y
Traspaso de la
Hermandad del Gran Poder que es una
obra de J. Alexandre de 1621. El paso ha sido restaurado por Manuel Calvo
Camacho en
1983.
Medidas de la parihuela: 2,30
x 5,40 x 1,50 m. data de 1982.
Talla:
Labrado por Juan Luis Rodríguez en 1938.
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Detalles de la talla |
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Dorado:
Francisco Ruiz Rodríguez, 1938. Restaurado el dorado en 1982 por el fuerte
aguacero que recibió en Domingo de Ramos de esa año, llevandose a cabo por
Manuel Calvo Camacho. Las maniguetas, que corresponden al paso antiguo que se
quemó, y se salvaron de la quema, son de caoba y se doraron para incorporarlas
a este paso. En el 2006 se hizo una restauración del paso, una labor de
limpieza del dorado (no se doró de nuevo) y de los candelabros. ¿Autor de esta
limpieza?
Los detalles del paso:
Iluminación:
Seis candelabros de guardabrisas dorados iluminan el paso, datan de 1938 ¿¿realizados por...?? con el cristal sin decorar pero con coronilla, llevando los
codales de color
blanco. Los candelabros mayores de las esquinas presenta nueve brazos con
sendos guardabrisas (normalmente en las fotos son dificil de apreciar todos
por el diseño copacto del mismo); los dos candelabros laterales son de cinco
brazos. Un total de 46
codales iluminan el paso.
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| Cadelabro
esquina |
Cadelabro
lateral |
Cartelas: El paso presenta ocho cartelas ovaladas en su canastilla, que
fueron realizadas por Francisco Posadas 1938, y policromadas por Francisco
Ruiz
Rodríguez. Estas cartelas representan:
la Entrada en Jerusalen, La Oración en el Huerto, la Flagelación, la
Coronación de Espinas, la Sentencia, una escena de la Calle de la Amargura, la
Piedad y el Santo Entierro*; presentando como programa iconogáfico un resumen
de toda la pasión.
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| Entrada en Jerusalen (Costero
izquierdo) |
Oración en el Huerto (Trasera) |
Flagelación (Costero izquierdo) |
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| Coronación de Espinas (Costero
izquierdo) |
Sentencia (Costero derecho) |
Calle de la Amargura (Costero derecho) |
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| Piedad (Costero derecho) |
Santo Entierro*
(Frontal del paso) |
Cruz de San Juan (Respiraderos) |
*La escena del Santo
Entierro, esta inspirado en el Entierro de Cristo del Altar Mayor de la
Iglesia del Hospital de la Caridad, cuyas esculturas son de Pedro Roldán.
Llamador:
Uno de lo poco que se salvó del antiguo paso
cuando este se quemó en 1936. Representa a un delfín.
El delfín es el animal marino que mas
se representa en el arte Cristiano, representando resurrección y salvación, y
en algunas ocasiones (aunque raramente) está identificado como simbolo de
Cristo. Este año del 2002 se rompió el llamador. Veremos si restauran esta
joya y reliquia del antiguo paso de la Hermandad, o hacen uno nuevo.
Faldones: De
terciopleo morado con bordados en forma de broche en las esquinas.
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| Llamador |
Broches de los Faldones |
Exorno floral:
Tradicionalmente un friso de claveles rojos, pero no siempre ha sido así,
nótese la foto numero cinco del archivo fotográfico en el que se ve el paso
en el interior de la catedral con lirios morados.
Otros datos de Interés:
El paso de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes ha
participado en los "Santos Entierros Grandes"de 1850, 1890, 1898,
1910, 1920, 1948, 1965, 1992 y 2004. En 1982, al igual que se doraba de nuevo el paso y se le hacía una nueva
parihuela, se dotó al paso de un piso de imitación de mosaico de marmol.
Archivo fotográfico: Pulse en la imágen
para una ampliación de la misma
Para el recuerdo: Pulse en la imagen
para una ampliación de la misma
La primera fotografía corresponde al año
1841, en el que se puede observar el antiguo misterio --que se quemó en el
36--, hay un dosel con el trono para Herodes, y fijense en lo curioso de la
indumentaria de los soldados romanos, vestido mas a la usanza de los Tercios
de Flandes del XVII, y la especie de mini-candelería delante del Señor.
También es de destacar los angeles que decoraba el paso, y lo curioso de la
barandillita en la canastilla. En la segunda y tercera foto esta a caballo
entre la primera y la cuarta. La cuarta foto de finales del XIX se pueden ver
mucho mejor los romanos; el paso de esta época era obra de Rossi siguiendo el
diseño de Virgilio Mattoni, aunque poco se puede observar de el por la calidad
de la foto, a excpción del dosel. La quinta foto corresponde al año 1919, año
en que se estrena la túnica bordada por Ojeda, se ve el paso de José Sanjuán
de 1919 (el que se quemó el 36 y luego se replicó exactamente). Poco se
aprecia de la Disposición del misterio, pero ya no lleva el dosel del trono y
Herodes está en la delantera del paso de pié, y curiosamente va maniatado a la
espalda. La última foto presenta una imágen inusual, saliendo de la Iglesia
del Salvador; en 1948 participa en el Santo Entierro Grande, pero llovió, y el
paso se tuvo que refugiar en el Salvador, esta imagen corresponde al regreso
de la cofradía en la mañana del Sábado Santo; como se puede observar, en 1948
sigue maniatado a la espalda.
| Paso de María Santísima de la Amargura Coronada |
Tipologia: Palio.
Descripción Iconográfica:
Representa a la
Virgen acompañada por San Juan en la Calle de la Amargura.
Medidas de la parihuela:
2,30 x 3,64 x 1,48 m.
Bordados:
Palio:
De terciopelo granate con bordados Juan Manuel Rodríguz Ojeda de 1927. Fue
pasado a nuevo terciopelo en 1971 en los talleres de Carrasquilla.
Este
magnífico palio sustituyó a uno anterior también de Juan Manuel que realizó
en 1902 y que está hoy en dia en posesión de la
Hermandad del Desconsuelo
de Jeréz de la Frontera (ver archivo fotográfico
mas abajo).
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| Detalle del Palio de 1902 |
Bambalina Frontal |
Este palio, calificado normalmente como neorenacentista,
tiene motivos ornamentales frecuentes en ese período de tiempo, pero sigue
mas la tendencia barroca del "horror vacui" (horror al vacio) en la que
trata de cubrir con ornamentaciones toda la superficie de la obra. Mas que
una obra ecleptica entre Barroco y Renacimiento sería mas adecuado
denominarlo como "Junamanuelino", pues este artista que creo escuela y
estilo particular, tiene tal sello de identidad que en el arte del bordado
sevillano hay un antes y después de Juan Manuel Rodríguez Ojeda.
Este palio Juanmanuelino, presenta en todo el conjunto una
cresteria de forma, siendo la parte central mas elevada que en los extremos;
las caidas tripartitas en sus etremos (en las bambalinas frontales y
trasera) son mas largas que la central. Presenta el conjunto gran simetria
repitiendose los motivos laterales. La bambalinas laterales divididas en
cinco caidas repiten los motivos ornamentales que hay en los lados de la
frontal y trasera; siendo en el centro diferentes. La bambalinas tambien
estas bordadas interiormente. Borlones pareados caen de las perillas del
palio.
Techo de Palio: De
terciopelo granate bordado por Juan Manuel Rodríguz Ojeda en 1926.
En el se encuentran representados los escudos del Principe de Asturias, de
Sevilla, de la Hermandad y distintas ordenes religiosas en cada una de las
esquinas, teniendo en el centro una gloria de plata repujada y estofada
que representa la Inmaculada Concepción,
obra de Manuel Seco
Imberg, 1926*. Alrededor de la virgen hay cuatro leyendas que rezan: Amore
Lancueo, Amore Flebo, Electa ut Sol y, Pulchra ut Luna. Ademas de cuatro
escudos, uno de ellos de la ciudad de Sevilla.
*En unas fotos recientes mandadas por
gentileza de D. José Luis Moreno Contreras, se puede observar esta obra mas
abajo; aunque la imagen de la virgen parece de escultura y no de orfebrería.
¿Podría alguien confirmarame este dato?
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Techo de Palio |
Gloria |
Faldones:
De terciopelo granate bordado por Juan Manuel Rodríguz Ojeda en 1927, con
"cartelas" bordadas en seda de colores en las que se representan: El bautismo
de Cristo, la Anunciación y la Santísima Trinidad, así como simbolos de las
Letanías Lauretanas. Fue pasado a nuevo terciopelo en 1970 en los talleres de
Carrasquilla.
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Faldones |
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Frontal |
Det. Bautismo de Cristo |
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| Costero 1 |
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| Costero 2 |
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Costero 1 (detalles) |
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| Letanias:
Fuente de clemencia |
Anunciación |
Letanias:Templo del Espíritu Sto |
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Costero 2 (detalles) |
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| Letanias: Puerta del
Cielo |
Santísima Trinidad |
Letanias: Torre de David |
| Mas
detalles |
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| Trasera Paso |
Vista trasera de los faldones |
Broche de los faldones |
Orfebrería:
Respiraderos: De Cayetano
Gonzélez Gómez (tanto el diseño como la ejecución), 1944. Labrados en plata
de ley, de un dibujo muy original con decoracion vegetal y floral siendo en
cada tablero distinta la decoración floral. El la base de cada panel hay una
decoración diferente, Los paneles frontales del palio llevan doble
decoración, mientras que los otros no. Estas minicartelitas, hacen alusión a
las Letanías Lauretanas.
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| Aguila y Casa |
Simbolo mariano y escudo Hdad. |
Libro y Corazón |
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| Rosa de Pasión |
Corona |
Flor |
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| Estrella |
Sol |
Templo |
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| Pozo |
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*Libro con los 7 sellos (los en los sellos aparecen las
letras B-C-P-C-E-O-M); y corazón con puñales.
Estos respiraderos se podrían
decir que son una trasposición del bordado a la plata, pues imitan las
formas estilisticas del bordado. Presentan dististos paños separados por
tramos con medallones con jarras de azucenas como motivo decorativo; en los
paños, los calados son profundos para acusar los efectos de luces y sombras,
dandole un gran efectismo pictórico. El frente y trasera miden 237 com de
largo por 44,05 cm de ancho. Los laterales 374 cm por 44,05 cm.
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Respiraderos |
Manigueta |
Maniguetas: De Cayetano
Gonzélez Gómez (tanto el diseño como la ejecución), 1944. Medidas: largo, 54
cm, siendo la base de 10 cm de ancho y 7 cm la anchura de la punta.
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| Detalle motivos florales 1 |
Detalle motivos florales 2 |
Detalle motivos florales 3 |
Juego de varales: De
Cayetano Gonzélez Gómez, 1929, rehechos en 1937 por los daños sufridos
durante la Guerra Civil. Todos los varales tienen dibujo distinto,
presentando cada tubo y nudetes diseño de motivos vegetales diferentes. Se
representa en su base
figuras de los apostoles y las virtúdes.
Jarras y jarritas de entrevarales: De
Cayetano Gonzélez Gómez, 1940-41. Siendo un total de 38; 6 grandes (40 cm de
alto), 2
medianas (37 cm de alto) y 30 pequeñas (17 cm de alto). Estas jarras estan
colocadas en la delantera y costero del paso.
Candelería: La Hermandad
está en proceso de renovación de la misma, este año (2002) se ha estrenado 4
mas, obra de los Hermanos Delgado. La anterior era obra de Manuel Seco
Velasco, y estaban inspiradas en los candelabros del paso de la Custodia del
Corpus de la Catedral Hispalense, dicha candelería databa de 1940.
Angeles Ceriferarios: Una
pareja de angeles mancebos en posición orante, que portan faroles y estan
situados en el paso en los entrevarales al lado de la Virgen. Estan
realizados en plata de ley y son obra de
Manuel Seco Velasco, 1951.
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Detalles de los varales |
Detalle de un varal (esperanza) |
Base de los varales (San Andrés) |
Base de varal
(San Andrés) |
Candelería |
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Jarras y jarritas |
Angel Ceriferario |
Candelabros
de cola |
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Candelabros de Cola: De
Francisco Bautista Lozano, 1943; con decoración de tres niños atlantes en la
base y con doce luces cada uno, siguiendo una línea similar a los anteriores.
Fueron restaurados en el 2006 por Orfebrería Delgado López.
Pervios a estos poseia unos de 1926 con angeles en la base y
que fueron adquiridos por la
Hermandad
de Montesión. Esos candelabros a su vez seguían la traza de unos que en
1924 Antonio Castillo Lastrucci realizo para la hermandad, y que fueron
sustituidos por los del 26 por defectos en la base.
Peana: De Antonio Cruz
y Manuel Frías, 1977. De estilo neobrarroco, presenta cartelas con relieves en plata que
representan la Coronación de la Virgen, La Asunción y la Natividad.
| Peana |
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¿alguien podría proporcionarme una
foto? |
¿alguien podría proporcionarme una
foto? |
¿alguien podría proporcionarme una
foto? |
| Coronación de la Virgen |
La Asunción |
La Natividad |
Miniatura: Presenta una
Virgen de los Reyes de plata de ley y marfil --cabeza y manos de la virgen y
el niño-- y plata dorada en las coronas, obra de Cayetano Gonzélez Gómez, 1945.
Altura total 18 cm; la Virgen 23 cm, base 20 x 20 cm
Esta es la segunda imágen de la Virgen de los Reyes que
Cayetano Gonzalez hace para la hermandad, pues la que poseía anterior a esta
habia sido donada al primogénito de los Condes de Bracelona S.S.A.A.R.R. Don
Juan de Borbon y Dña María de las Mercedes (hoy nuestro Rey, S.A.R. Don Juan
Carlos I) por su primera comunión. Este regalo fue idea de un grupo de
sevillanos, que ante la falta de tiempo para la confección de una nueva para
el obsequio, pidieron a D. Manuel Bermudo Barrera --entonces Hermano Mayor
de la corporación-- les facilitara dicha escultura, compropetiendose estos
señores a correr con los gastos de la nueva y asegurando que Cayetano
Gonzalo la realizaría.
Estilisticamente sigue el modelo de la
Virgen de los Reyes de la catedral de Sevilla, de la cual es una
reproducción. La imagen está sobre una peana que esta sostenida por un
pedestal y cuatro columnas salomónicas situadas estas sobre otra peana. El
pedestal presenta en su parte delantera el escudo de la hermandad, y en la
trasera el de Sevilla. En el lado derecho esta representada la Torre del Oro
junto a unas barcas, y en el izquierdo el rey San Fernando ante las murallas
de la ciudad de Sevilla.
Relicario sobre la peana:
Contiene una reliquia de Santa Sor Angela de la Cruz, cotitular de la
Hermandad. 1980 ¿¿Autor??
Llamador: De plata,
realizado por Antonio Cruz Huertas y Manuel Frías, 1978. Representa una cabeza y
torso de águila con el ala extendida formando un roleo. Téngase presente que
en este paso va San Juan, y la representacion
tetramórfica del evangelista es
el águila.
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| Relicario |
Miniatura
Virgen de los Reyes |
Virgen de los Reyes |
Llamador |
Exorno floral:
Claveles blancos.
Cera:
Candeleros blancos,
No lleva cera rizada.
Archivo fotográfico: Pulse en la imágen
para una ampliación de la misma
Para el recuerdo: Pulse en la imágen
para una ampliación de la misma
 
En las fotografías para el recuerdo, las tres primeras fotos
corresponden al palio de Juan Manuel Rodríguez Ojeda de 1885. La primera foto
tuvo que ser tomada entre 1885 y 1892 ya que en esta foto nos presenta el
palio de Ojeda y los respiraderos que estrenara en 1878. La segunda foto es
posterior a 1893. ya que se ven los respiraderos de Cristobal Ortega que
estrenara en el 93. La foto numero 4
es el llamado Palio de Bullones, que bordara el mismo Ojeda en 1901, y que
solo salio una vez (según Carrero); en esta foto podemos seguir observando los
respiraderos de Cristobal Ortega. Al año siguiente bordó un nuevo manto, que es el que se
corresponde a la foto numero 5 y 6, el "palio azul" que procesiona hoy en día con
la Hermandad del Desconsuelo de
Jerez de la Frontera (Cádiz), y que se lo vendieron por 19.500 ptas.
Es destacable observar que aunque los varales de las fotos precedentes parecen
los mismos, las
perillas de los varales de estas dos fotos son distintos. En la
septima fotografiía también podemos observar la corona de Seco Imberg de 1922;
esta foto estaría tomada entre 1922 y 1926, ya que las bambalinas que estan
detras de las figuras corresponden al palio de Rodriguez Ojeda de 1902 y que
sustituyó por uno nuevo del mismo bordador en 1927.
La octava fotografía es una imágen curiosa,
24 Noviembre 1946 saliendo de la Catedral. La
Virgen fue llevada allí,
para formar parte de una magna procesión, organizada por el Cardenal Arzobispo
de Sevilla, S.E.R. D. Pedro Segura y Sáenz, con motivo de la proclamación de
la Virgen de los Reyes como Patrona de Sevilla y su Archidiócesis, por Su
Santidad el Papa Pío XII. Notese que la virgen no va sobre palio.
Para mas información histórica de los distintos palios, ver la seccion de
Historia-Cortejo
Mi agradecimientos a los que han
aportado fotografías para esta sección de la página:
Para seguir navegando en esta hermandad:
      
    
    
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