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Sede canónica de la Hermandad de la Amargura |
La
Fábrica:
 Como
ocurre con muchos templos sevillanos que se erigiron en tiempos de San Fernando,
el origen de esta iglesia es el "reciclado" de una antigua mezquita en un templo
cristiano.
En el edificio primitivo había varias lápidas en árabe
sobre la construcción del mismo, pero solo ha sobrevivido una, que se encuentra
en el Museo Arqueológico Provincial de Sevilla. En la lápida traducida por
Rodrigo Amador de los Ríos, se sabe que la "assumúa" de la mezquita la mandó
construir la madre de Arraxid Abú-L-Hoseyn, y se terminó en la luna de
Xaaban
del año 4781.
Como he mencionado, la iglesia se erigió en
tiempos del rey San Fernado aprovechando los restos de la antigua mezquita, y en
el siglo XIV paso a ser un templo gótico-mudejar. De ese edificio solo se
conservan restos en la portada a los pies, en el arranque de la torre y la
bóveda de la Capilla Sacramental. La portada ojival data de 1420, cuando fue
contratada su construcción con los maestros canteros Juan Rodríguez de Lebrija y
Martín Martínez. Es de mencionar que el templo fue restaurado a través de los
siglos, especialmente en el XVII y XVIII. Y que en 1936, aunque no llegó a ser
quemado si sufrió grandes daños, ya que fueron destrozados el Retablo de San
Antonio (del circulo de Rivas), un San Cristobal (de la escuela de Martínez
Montañés), la Virgen del Rosario (de Roque Balduque), un Calvario (de Pedro de
Campaña) y la Virgen de las Maravillas (de Hita del Castillo).
Hay que mencionar que esta iglesia en antaño fue
parroquia, pero hoy en día es una iglesia filial de la de San Pedro.
Antes de describir el interior del templo y sus
tesosros artísticos, hablemos brevemente sobre la portada, que se encuentra tras
un pequeño compás cerrado por una verja. Esta es la detallada descripción que
Pedro Francisco García Gutierrez y Agustín Francisco Martínez Carbajo hacen de
la misma en su libro "Iglesisas de Sevilla":
"Se sostiene por medio de
baquetones que se levantan hasta la línea de
imposta, la cual se encuentra con ornamentación vegetal. Posteriormente se proyectan por
medio de arquivoltas
apuntadas, sin decoración excepto al exterior que tiene puntas de diamante.
En la clave se abre
una hornacina avenerada, actualmente vacia, y rematada por un
doselete. Lo mismo
les acontece a las hornacinas laterales. La portada se culmina por medio de un
tejaroz, sustentado por
canecillos
zomorficos. El resto de la fachada es un gran lienzo, en cuyo centro hay un
oculo con vidriera enmarcada por azulejería, culminando la portada floreros de
cerámica".
En el año, 2004, la hermandad colocó un retablo
cerámico conmemorativo de la canonización de Santa Angela de la Cruz el 4 de
Mayo del 2003. Ese retablo se encuentra dentro del compas de entrada a la
iglesia antes mencionado. Fue pintado por Alfonso Carlos Orce Villar, y
ejecutado en un taller particular. En el retablo reza la siguiente inscripción:
"La Hermandad de la Amargura a su titular Santa Angela de la Cruz, Canonizada en
Madrid el 4 de Mayo de 2003 por S.S Juan Pablo II."
Continuando con el exterior del edificio, en este lado
de la calle Feria donde se halla la portada que acabamos de describir, se
encuentra un retablo cerámico de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el
Desprecio de Herodes, que fue allí puesto en 1996 por motivos de III Centenario
de de la Fundación de la Hermandad. El retablo es obra de
Alfonso Orce Villar, y se colocó en el
edificio el 22 de Marzo de 1996. Al lado del retablo la hermandad tenía previsto
colocar unos faroles de cerrajería artística diseñdos por el mismo autor del
retablo, inspirados en los faroles de la cruz de guía de la hermandad. pero
hasta la fecha no se ha realizado. También en la calle Feria se encuentra una
ventana en el que se puede observar la imagen del
Santísimo Cristo de los Afligidos, en el que se ve un Cristo sentado con
túnica y corona tras ser azotado, advocación procedente del
desaparecido Convento de Regina Angelorum; aunque la imagen es moderna, obra de
José Merino Román que hizo para reemplazar a otra que se perdió en 1936.
| Los
retáblos y cerámicas exteriores |
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| Cristo de los
Afligidos |
Santa Angela de la Cruz |
Señor del Silencio |
Leyenda de San Juan Bautista |
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| Nuestra Señora de la Amargura y San
Juan |
Nuestra Señora de Montemayor |
Nuestra Señora de la Cabeza |
Retablo de Animas |
En la Plaza de San Juan de la Palma se encuentra una
gran puerta adintelada por la que se accede a la nave de la Epístola, y que es
por donde la hermandad sale para hacer su estación de penitencia. Sobre el
dintel de la puerta se haya un lienzo cerámico en el que hay inscrita una
leyenda, rezando lo siguiente:
"NON SURREXIT INTER NATOS MULIERUM
MAIOR JOANNE BAPTISTA. Math. XI"
(No surgió entre los nacidos de mujer, mayor que Juan Bautista)
Al lado izquierdo de este portalón, en el 2006, la
Hermandad de Nuestra Señora de Montemayor (que como veremos reside también en
esta iglesia) colocó un retablo conmemorativo del 50 aniversario de la
Hermandad. En el retablo reza la siguiente leyenda "Ntra. Sra. de Montemayor.
Patrona de Moguer. 50 Aniversario 1956-2006". El retablo está pintado por
Alfonso carlos Orce Villar, y fue ejecutadoen un taller particular de Sevilla.
En el lienzo de pared al otro lado del portalón se encuentra un retablito
cerámico de Nuestra Señora de la Cabeza, patrona de Andújar, Jaén. Esta virgen,
como veremos mas adelante, tiene una capilla propia con retablo, en torno a la
cual hay erigida una hermandad. El retablo cerámico representa el momento en el
que la virgen se le aparece según la tradición el 12 de Agosto de 1227 al pastor
Juan Alonso de Rivas. (Como pueden ver mas arriba, los faroles necesitan
mantenimiento, ya que uno esta a punto de caerse, y tambien es necesario fijar
el cable. Desde aqui hago un llamamiento a la hermandad para que arregle estos
desperfectos)
En el mismo lienzo del muro, se encuentra otro retablo
cerámico, esta vez de las Animas del Purgatorio, que data de 1918, pintado por
Pedro Borrego Bocanegra, y ejecutado por la fábrica de Ramos Rejano. Sevilla. Estilisticamente es una "copia" o mejor dicho esta inspirado en el retablo de
las ánimas que hay en el interior de la iglesia (vea la comparación de imáges
bajo estas líneas), siendo así mismo de composición similar al retablo cerámico de ánimas que hay en la Iglesia de San Pedro.
En el exterior del templo en la calle Viriato, se haya
otro retablo cerámico, esta vez representando a la Virgen de la Amargura
acompañada por San Juan. Este retablo data de 1917, fue realizado en el taller
"La Bética", y fue pintado y donado a la hermandad por D. Manuel de la Lastra y
Liendo, Marqués de Benamejí, teniendo el retablo esta leyenda: "El Marques de Benameji pintó para la Hermandad de
Ntro Padre Jesus del Silencio y Ntra Sra de la Amargura en el
año de MCMXVII". Como dato curioso, es de mencionar que en la
bibliografía consultada menciona que el manto que luce la Virgen en este retablo
es "el manto azul" que bordó Juan Manuel Rodríguez Ojeda en 1905 y que en 1926
vendió a la Hermandad del Desconsuelo de
Jeréz de la Frontera; en la fotografía (mas arriba) ni el manto, ni la saya
parecen azules, sino de color guinda. Hay que mencionar que la saya que
bordara Juan Manuel Rodríguez Ojeda en 1904 era de terciopelo de color granate
con bordados en oro, y que luego en 1969, Carrasquilla la pasó a nuevo
terciopelo, esta vez de color azul; ...y como se puede ver tanto el manto como
la saya son del mismo color. La corona que lleva la Virgen, la hermandad la
conserva y la usa para camarín, aunque no tengo datos de la fecha o autor de la
misma. Por otro lado, mencionar que ni la túnica, ni el mantolín de San Juan es
el que bordara Ojeda en 1904.
También en el exterior del templo, se encuentra una
placa de marmol recordatoria, puesta allí por los Señores de la Inquisición en
1794, en la que se relata la leyenda/milagro que da nombre a la plaza y a la
iglesia.
La placa esta reproducida mas abajo, con la
transcripción de la misma para una mas facil lectura.
| La
leyenda de San Juan de la Palma |
Pulsar en al imagen para agrandarla |
En el Cementerio de esta Yglesia donde à
el presente està la Cruz, antiguamente estaba una Palma à el
pie de la cual estan enterradas muchas Personas, que en años
de Pestes se han sepultado alli, donde pasó el Milagro siguiente
En el Año 1537, quando hubo en Sevilla muchos Hereges, predi-
có en esta Yglesia un Frayle de la Orden de S. Franco el qu
al dixo, que nadie delinquiese contra la Fèe, por que las pa
redes tenian ojos y oidos: La noche siguiente en punto (?)
de las 12, un Hereje, que oyò este Sermon, haciendo burla,
de lo que el Predicador havia dicho, se llegó à la palma, y le
dixo: Palma, la Madre de Dios no quedó Virgen despues de el
parto. Otro dia por la mañana fuè à la Ynquisicion un Hombre ancia
no, y denunciò de este Hereje, à el qual prendieron los Se
ñores Ynquísidores, y le tomaron su confession, y negò, em-
biò la Ynquisicion en casa de el denunciador para que se reti-
ficase en su dicho, y iendo à buscarlo à su casa. dixo un Nieto
de el Denunciador, que el nombre, que buscaban era de su (?)
Abuelo, que havìa 80 años que estaba sepultado à el pie de la
Palma del cementerio de Sn. Juan, con lo qual bolvieron à la Yn-
quisicion y le dixeron à el Hereje, lo que pasaba, el qual dixo, qe
era Verdad, y que Dios havia permitido, que aquel Muerto se le-
vantase, para que se castigaran sus pecados. Los Señores
Ynquisidores lo penitenciaron.
Este Milagro mandaron poner los Señores Ynquisidores en esta Sta. Yga
con coyu orden se fixo aqui. Se copio s..... el antiguo. Año de 1794 |
Esta es una iglesia de tres naves con capillas
laterales y un presbiterio ligeramente mas elevado sobre el nivel del templo. A
los pies de las capillas laterales hay un pequeño coro. Estas naves se divien
por pilares cuadrangulares que sujetan arcos de medio punto moldurados. La
cubierta es de madera, siendo en las laterales de colgadizo y en la central de
artesa con tirantes. Alrededor del templo y los pilares hay un paramento de
azulejería trianera.
1. El año aquí referido es el año musulmán de la Hégida del 478
(1088 d.C); ya que los musulmanes no invaden la peninsula ibérica hasta el 711
de la era cristiana.
Obras Artísticas:
Vamos a hacer una descripción de las distintas capillas,
altares y otras obras artísticas, siguiendo la planta del edificio a la derecha,
que corresponde a la nave de la Epístola (1) y los números en ella
expuestos.
A los pies de la nave hay un organo barroco de pequeño
tamaño, y a lo largo de la nave se encuentran varios cuadros: una Virgen con
niño copia de Murillo, varios cuadros de apóstoles que datan de finales del
XVII, una Virgen velando al niño de la escuela sevillana del XVIII, un cuadro de
la Divina Pastora del XVIII, uno de las lágrimas de San Pedro copia de Rivera,
una Magdalena penitente del XVII, un San Jorge del XVI atribyudo a Hermando de
Esturmio y una copia del cuadro de Murillo de la Visión de San Antonio. También
sobre pedestales se hayan una escultura de San Juan Bautista de finales del XVII
y un Sagrado Corazón moderno.
A este lado de la iglesia también se encuentra el
Retablo de Nuestra Señora de Montemayor. Este retablo del XX, sin mas interés
artístico, alberga la imágen que realizara Francisco Buiza en 1956, suponemos,
fecha también del retablo. La Virgen de Montemayor es una reproducción de la
virgen del mismo nombre que es patrona de Moguer, Huelva. Esta virgen onubense,
es al mismo tiempo la reproducción realizada por Sebastián Santos en 1937 tras
la perdida de la imagen original durante la Guerra Civil. Se da la curiosa
anecdota que el discipulo (Buiza) reprodujo la imagen del maestro (Santos). La
imagen de la Virgen de Montemayor mide 120 cm. es de madera policromada y es
imagen de candelero para vestir. Fue encargada a Francisco Buiza el 10 de Junio
de 1956 por D. Manuel Alcalá de los Reyes, Hermano Mayor, y D. José Llobel
Flores, Secretario en nombre de la Junta rectora de la Real Hermandad Sevillana
de la Santísima Virgen de Montemayor, costando al imagen 30.000 ptas, y
terminado la imágen en tan solo 21 días, ya que el encargo se concluyó el 31 de
Junio de ese mismo año.
Ver mas abajo información sobre la
hermandad de Nuestra Señora de
Montemayor.
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| Nuestra Señora de Montemayor |
La Virgen en su altar |
Procesión Extraordinaria |
Continuando con el recorrido del templo nos encontramos
con la capilla de Nuestra Señora de la Cabeza (5), capilla que es propiedad de
la Hermandad Filial de la Patrona de Andujar, en donde se encuentra una
reproducción de la patrona iliturgitana realizada por Fernando Cruz (1931?),
obra que fue remodelada por Manuel Cerquera y restaurada posteriormente por
Buiza. El retablo de esta capilla es neobarroco y en el aparecen pinturas con
escenas del Santuario de la
Virgen de la Cabeza y de la aparición de la Virgen al pastor Juan Alonso de
Rivas. Ver mas abajo el
apartado sobre esta hermandad.
A continuación esta la Capilla de Santa Cristina (6)
que tiene un retablo de finales del XVII. La imagen central de la santa es
moderna, y a los lados tiene esculturas de San José y San Antonio del siglo
XVIII. También en la capilla hay sobre una repisa una escultura de San Juan
Nepomuceno del XVIII.
Siguiendo con la nave de la Epístola, y colateral al altar mayor en la cabecera
de esta nave, se encuentra el retablo de Santa Angela de la Cruz (7), cotitular
de la hermandad. Este retablo del segundo cuarto del XVIII tiene en su hornacina
central la escultura de la santa tallada por el
imaginero Gabriel Cuadrado en 1991 (ver la sección de los
titulares para mas
información). La hermandad en la zona de la
predela, en una
especie de vitrina, se ha colocado una reliquia de la santa.
Hay un elemento que en la
Bibliografía consultada es contradictorio; por un lado tenemos algunos autores
que mencionan que en el ático de este retablo de Santa Angela hay una escultura
se San José del siglo XVIII (en la foto de la izquierda es dificil de ver), mientras que otros que no mencionan este detalle
hablan de un retablo de San José del XVIII con una imagen del dicho santo en la
hornacina cetral. Los autores que hablan de este retablo de San José, unos lo
situan en esta nave de la Epistola, y otros en una capilla separada al lado del
presbiterio, cuya bóveda de esta capilla tiene pinturas murales del XVIII (que
podría ser la capilla sacramental).
A continuación nos encontramos con el presbiterio de la
iglesia en donde se haya el altar mayor. El presbiterio, o Capilla Mayor, sufrió
grandes restauraciones en los siglos XVII y XVIII, y perteneció por su patronato
al linaje de los Maldonados, cuyos escudos junto al de los Saavedra y otros
linajes sevillanos se ven en las pechinas, donde hay imagenes en relieve de los
cuatro evengelistas dentro de ricas molduras barrocas, datando estas obras de
principios del XVIII. El retablo actual porcede de la iglesia de
San Felipe de Carmona2, realizado por Francisco González Guisado en el 1777, y
al ponerlo en su nueva ubucación hubo de ser ampliado, restaurado y dorado,
labor que hizo Francisco Ruiz Rodríguez en 1960. En la bibliografía
consultada menciona que el retablo anterior se encuentra hoy en día en la
cercana localidad de San Juan de Aznalfarache (ver mas abajo las
obras desaparecidas
de San Juan de la Palma, para mas información). Efectivamente en la iglesia de
los Sagrados Corazones, que perteneció a la Orden tercera de los Franciscanos, y
que estaba dedicada a San Juan Bautista, hay un retablo que perteneció a San
Juan de la Palma; pero según el informe de
la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía de la restauración de
las pinturas de este retablo, dice que en
1710, pasó a la iglesia del convento de San Antón, de frailes franciscanos
menores, de San Juan de Aznalfarache (actual parroquia de los Sagrados
Corazones).
De ser esto cierto, entre 1711 y 1960 tubo que
haber otro retablo en el Altar Mayor del cual no tengo datos.
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| Pinturas del presbiterio. Izquierda |
Niño Jesús |
Alatr mayor |
San Juanito |
Pinturas del presbiterio. Derecha |
El actual retablo de la capilla mayor consta de banco, dos cuerpos y ático;
teniendo el primer cuerpo tres calles, estando el segundo separado por una
cornisa que está sustentada por pilastras. En la hornacina/camarín central sobre
el banco del retablo, se encuentra la imagen titular de María Santísima de la
Amargura acompañada por San Juan (ver mas información sobre estas imágenes en la
sección de los titulatres). Junto a estas imágenes,
en las calles laterales del retablo se hayan dos esculturas, una representa al
niño Jesús en actutud de bendecir, obra de Francisco Dionisio de Rivas, 1644, y
la otra representa a un San Juan Bautista niño del taller de los Rivas. El niño
Jesus estuvo en el altar del sagrario antes de ser puesto en el altar mayor. En
el centro del segundo cuerpo del retablo hay una escultura de pequeño tamaño de
San Juan Bautista, que probablemente date del siglo XVIII; enmarca esta imagen
dos relieves de Santa Ana y San Joaquín. Culminando el retabo, en su ático nos
encontramos con una representación de la Anunciación.
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| Angel Lamparero 1 |
Angel Lamparero 2 |
A ambos lados del presbiterio se encuentran dos
cuadros, uno a cada lado, representando una Apoteosis de la Inmaculada, del
XVIII y unos Funerales de la Virgen del XVII. A la izquierda del presbiterio,
hay una pintura mural conmemorativa del Papa Pio XII, que reza "Pius PP XII qui
canonicam coronationem concessit MCMLIV"; frente por frente a esta pintura hay
una ventana con una vidriera con el escudo de la hermandad. También a ambos lados
del presbiterio se
encuentran dos ángeles lámpareros.
Pasando ahora a la nave del Evangelio (2), en la cabecera de la nave, se haya el
retablo del segundo cuarto del XVIII de la Virgen de la Antigua (8), copia de la
virgen de igual advocación de la Catedral de Sevilla. En la parte inferior del
retablo hay una hornacina con una escultura del Bautista, y en el ático una
escultura moderna (tipo serie) de la
Milagrosa, que Juan Martínez Alcalde
en su Sevilla Mariana califica de estilo "sansulpiciano, almibarado e indigesto".
En la citada nave se encuentran los siguiente cuadros:
Degollación de San Juan, del XVII, una Anunciación copia de Rubens, un Ecce Homo
copia de Murillo, Estigmación de San Francisco, de la escuela sevillana del
XVIII, la Adoración de los Magos, copia de Rubens, una Virgen de Guadalupe de
principios del XVIII, una inmaculada y un San Francisco Javier resucitando
a un muerto. También sobre repisas hay dos esculturas modernas de San Antonio y
San Francisco Javier.
Siguendo el recorrer de la nave hacia los pies de la
misma, se encuentra la Capilla Sacramental (9). Haciendo un poco de historia de
esta capilla, diremos que era propiedad de Dª Francisca de
Fuentes Guzmán Lugo, marquesa de Fuentes, que otorgó escritura en Madrid el 21
de Agosto de 1.691, para que se diere culto al Santísimo Sacramento. Esta
capilla que tiene planta rectangular, en verdad es el fruto de la unión de dos
capillas. Para alargar dicha capilla, se unió a ella otra perteneciente al
Mayorazgo que fundó Ponce de León. En el año 1766, Benito de Hita y Castillo,
Mayordomo de la Hermandad Sacramental, firmó la escritura de cesión de la
capilla de los Ponce de León, unida a la de los Marqueses, a la referida
Hermandad.
El acceso a la capilla es a través de dos
puertas, y entre ambas hay un retablo del XVII con una pintura de Andrés Pérez
(1669-1727) de las Animas del Purgatorio. Este lienzo fue dañdo en 1936, cuando
las hordas enfurecidas revolucionarias entraron en San Juan de la palma y
arrasaron con todo lo que pudieron. El cuadro hubo de ser restaurado luego. Mas
abajo una imagen del cuadro de las animas que muestran los daños ocasionados en
el mismo.
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| Retablo de ánimas |
El lienzo en 1937 |
Reja de la Capilla Sacramental |
La Capilla Sacramental es de planta
rectangular dividida en dos tramos, estando en ella uno de los pocos elementos
originales del primitivo edificio árabe en la cubierta de la misma. El primer
tramo de la capilla presenta una bóveda mudejar, mientras que en el segundo hay
una cúpula sobre trompas
ochavadas, decorada con pinturas del XVIII de los Evangelistas y una variedad de
santos relacionados con temas eucarísticos.
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Frescos de la cúpula de la capilla Sacramental |
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| Sto. Tomas de Aquino |
San Marcos |
Santa Clara |
San Lucas |
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| San Juan de Rivera |
San Juan Evangelista |
Sta M. Micaela del Stmo. Sacramento |
San Mateo |
En el altar mayor de esta capilla se
venera la imagen de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes
(para mas información sobre esta imagen mirar la sección de
los titulatres), esta imagen pasó de la Capilla de
los Esquiveles a este lugar en 1904, cuando la hermandad de la Amargura se
fusionó con la Sacramental de San Juan de la Palma. A los lados de este retablo
hay unas imágenes de escultura del XVIII de San Joaquín y Santa Ana.
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| San Joaquin |
Altar de Ntro. P. Jesús del Silencio |
Santa Ana |
En esta Capilla también se encuentra
un retablo de la Inmaculada, de estilo neobarroco en el que en una hornacina
rectangular reposa la imagen de la virgen, a cuyos lados hay unas columnas con
capiteles corintios, en cuya parte inferior del fuste de las columnas estan
ricamente decorados, estas columnas sostienen un entablamento en el que descansa
un medallón ornamentado con un altorelieve del arcangel San Miguel. La talla de
la Virgen, en su origen era una figura (anónima) de medio relieve que formaba la
parte alta del retablo mayor que había en la iglesia, y que en 1960, al
desmontarse ese retablo para colocar el nuevo que ahora alberga la Virgen de la
Amargura, fue reformada por Francisco Buiza combirtiendola en una imagen de
bulto redondo, datando de esa época la actual policromía. Buiza le añadió la
peana con las cinco cabezas de angelotes, y por detras, en el manto tiene
grabado el escudo de la Hermandad de la Amargura. Como detalle curioso, ha
presidido en varias ocasiones el Altar del Corpus que la hermandad instalaba en
la calle Francos.
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| Retablo de la Inmaculada |
Detalle |
Altar del Corpus en la calle Francos |
En la Capilla Sacramental también se
haya un cuadro que representa una Apoteosis Eucarística datado a finales del
XVII del circulo de Herrera el Mozo, también es destacable un cuadro de la
Recogida del Maná (ca.1700) de Lucas Valdés; un San Jerónimo Penitente del XVII, una Ultima Cena de finales del XVII,
y una pintura de la Virgen de los Reyes.
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Apoteosis Eucarística |
Ultima Cena |
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Recogida del Maná |
Virgen de los Reyes |
Continuando el recorrido por la nave
del Evangelio, llegamos a los pies de la iglesia, donde se haya la Capilla de
los Esquiveles (4), donde la Hermandad de la Amargura se trasladó en 1724. Esta
Capillla de Esquivel, fue cedida a la Hermandad por D. Francisco de Esquivel
Medina y Barba, el propietario en ese momento como descendiente de D. Alonso
Esquivel, Comendador de Castilleja en la Orden de Santiago, que la funda en
1512.
Esta capilla, sobre la cual está construida la torre,
es otro de los lugares donde se conservan restos árabes. En las Parroquias de
Sevilla, de Santiago Montoto (1981), menciona que la capilla estaba convertida
en esas fechas en sala de juntas de la hermandad... de esto hace mas de 25 años,
y desconozco si la hermandad continua dandole este uso a la citada capilla.
La torre de la iglesia que se
levanta sobre la Capilla de Esquivel, presenta dos cuerpos diferenciados; una
inferior con restos del antiguo alminar de la mezquita, en el que esta el cuerpo
de campanas, y el superior (la espadaña) que es del XVIII. El cuerpo de campanas
tiene vanos formados por arcos de medio punto en el cual estan las campanas, y
cuyos antepechos son balconcillos de forja. Esta zona tiene una decoración de
azulejería. La espadaña, que según un azulejo que en ella se haya se construyó
en 1788, presenta un solo vano culminado por una cruz de forja con floreros
cerámicos a los lados.
En la iglesia también se encuentran
una serie de lápidas en los muros de ella.
2.- Tanto Santiago Montoto en sus Parroquias de Sevilla, como el libro Iglesias de
Sevilla de Garcia Gutierrez y Martinez Carbajo, mencionan que el retablo del
Altar Mayor procede del desaparecido templo de San Miguel, sin mencionar la
ciudad. Esto no podría ser el templo sevillano de San Miguel, ya que la citada
iglesia se derribó en 1868, pasando sus obras a otros templos, en Sevilla y la
provincia. En las reglas de la hermandad, en su breve reseña histórica del
templo menciona que el retablo proviene de la iglesia de San
Felipe de Carmona, y se puso en la iglesia en 1960, por lo que este dato debe de ser mas fiable.
Quizá al retablo que se refierene esos autores es al anterior que hubo de haber
alli previo a 1960. Ya he mencionado que de 1711 a 1960 noy tengo datos de cual
retablo estaba alli, pero si era el de San Miguel, ese tuvo que ser instalado en
la iglesia alrededor de 1868; luego seguimos sin saber que retablo había tras
1711.
Otros elementos artísticos:
En la diversa bibliografía consultada, se mencionan
otras obras artísticas. En 1924, en la Capilla Sacramental, donde en esos años
estaba la imagen de la Virgen de la Amargura, había dos angeles lampareros al
lado del retablo, siendo ambos 0,54 1/2 de alto. En los
libros publicados en los últimos años no he encontrado ninguna referencia a
estos angeles. Como en la iglesia hay otros angeles lampareros (véase mas
arriba), es de suponer que estos ángeles se perdieran en la Guerra Civil, o
esten en parardero desconocido. También he encontrada esta imagen de una piedad
fotografiada en 1949, pero ninguna referencia sobre la localización actual de la
imagen.
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| Angel Lamparero 1 |
Angel Lamparero 2 |
Piedad |
Inmaculada 1 |
Inmaculada 2 |
También fotografiada en 1924, tenemos una inmaculada
que dice estaba situada Sala de Cabildos de la Hermandad de
la Amargura, y medía 54 cm. la cual desconozco si la hermandad sigue poseyendo
esta imagen. También fotografiada en 1924, es la "inmaculada 2" de mas arriba,
esta imagen estaba situada "Centro del último retablo, nave de la Epístola".
En ningún lado he encontrado nada de esta imagen, quiza se perdiera en 1936, en
los destrozos de la iglesia de ese año.
La hermandad también posee unos
cuantos de tesoros de orfebraría para el culto divino; unas crismeras de finales
del XVI, un ostensorio neoclásico que lleva el punzón de Palomino y Zuloaga, un
copón rococó de 1824, y un cáliz de plata liso de 1889.
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| Copón |
Ostensorio |
Obras desaparecidas de San
Juan de la Palma:
En este apartado se podrian clasificar las obras en dos categorías, por un lado las obras que estaban en el pasado en esta iglesia,
que siguen existiendo, pero estan relocalizadas en otro templo, y aquellas que
desafortunadamente desaparecieron en 1936, en los tristes sucesos de la guerra
civil.
El primero de estos retablos desaparecidos, es el
Retablo de San Juan Evangelista, de Gaspar del Aguila contratado el 16 de
Diciembre de 1588. Gerónimo Hernandez, en su testamento, dispuso ser enterrado
en la parroquia de "San Juan Bautista de la Palma" de donde era feligrés. Y para
ello ordenó a sus herederos que como la citada iglesia le había encargado una
imagen de San Juan Evangelista para el altar de esa advocación, se procuraran que
la talla se llevara a efecto según la "traça del borrador que yo thengo
fecho", y ayudaren con 50 ducados a su hechura y policromía bajo la
condición expresa de que la citada iglesia le concediera un enterramiento en
este altar para el y sus descendientes.
Su viuda, Luisa Odoñez, contrató con Gaspar del Aguila
en 1588 que este artista labrara la citada imagen del evangelista siguiendo el
modelo de su esposo. Para el 2 de Julio de 1593, este retablo ya tenía que estar
terminado y colocado en la iglesia, ya que en las clausulas testamentarias de la
citada Luisa Odoñez, se establecia "que entierren mi cuerpo en la
yglesia de San Juan de la Palma desta ciudad, en la sepultura que allí tengo,
donde esta enterrado Gerónimo Hernmandez, mi marido, junto al altar del glorioso
San Juan".
El contrato del citado retablo estaba establecido en
200 ducados, debía de estar realizado en 6 meses, y era de forma lineal, con
banco, cuerpo y ático, dividido en tres calles, con la imagen de San Juan en el
centro del retablo; estando situado en uno de los laterales de las naves. Para
su localización exacta habría que ver si existe una lápida sepulcral que indique
el enterramiento de Gerónimo Hernandez. Desconocemos cuando exactamente
desapareció este retablo.
Otro de los retablos desaparecidos es el de los Santos Juanes, pero
afortomadamente todavía existe, aunque localizado en otro templo. El dicho
retablo se hayaba en el altar mayor de la iglesia.
La construcción del retablo fue acordada en
octubre de 1634 entre la fábrica del templo, Miguel Cano, que debía hacer la
arquitectura del retablo, y Juan del Castillo a quien le correspondía la
pintura, actuando como fiador de Juan del Castillo el escultor Alonso Cano, hijo
de Miguel Cano. La ejecución del retablo tuvo sus mas y sus menos, no
cumpliéndose los plazos acordados y decidiéndose la sustitución de dos temas
iconográficos. Alonso Cano se encargó de la escultura central del retablo, y al
fallecer Juan del Castillo, ca. 1658, se le encargó el estofado y dorado
de las imagenes a Gaspar Rivas en 1658. El retablo se entregó en 1658, y
un año mas tarde se le agregó sobre el camarín una cabeza de Juan el Bautista
sostenida en un plato por dos ángeles.
Este retablo consta de banco, dos cuerpos y ático,
dividido en tres calles por columnas corintias (ver a la derecha el retablo en
su actual ubicación en San Juan de Aznalfarache). El retablo, al estar dedicado
a San Juan Bautista y San Juan Evangelista, estaba decorado con motivos de la
vida de estos dos santos. En el primer cuerpo, en la calle lateral
izquierda se hayaba el lienzo del Bautismo de Cristo; en la calle central, en
una hornacina, estaba dispuesto una escultura de bulto redondo en la que se
representaba un San Juan Buatista Adolescente, en actitudo sedente y con una
oveja. Esta imagen de Alonso Cano, se haya hoy en día en el Museo Nacional de
Escultura de Valladolid. En este mismo nivel, en la calle lateral derecha hay
una pintura en la que se representa a San Juan Evangelista en la isla de Patmos,
en donde tiene su visón apocaliptica. En el cuerpo superior se hayan tres
lienzon representando de izquierda a derecha la Predicación de
San Juan Bautista, el Nacimiento de San Juan Bautista, y San Juan Evangelista en
la tina; episodio este legendario que hace referencia a "la puerta Latina", y
que por deformación se convirtión en un suplicio en "la tina".
En este espacio del presbiterio de la iglesia de San
Juan de la Palma, permaneció hasta 1710,
fecha en la que pasó a la iglesia del convento de San Antón, de frailes
franciscanos menores, de San Juan de Aznalfarache (actual parroquia de los
Sagrados Corazones). Por lo que cuando la Hermandad de trasladó a San Juan de la
Palma en 1724, este retablo ya no estaba alli.
Estos lienzos del retablo, hoy en San Juan
de Aznalfarache como hemos mencionado, han sido recientemente restaurados por el
Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico en dos fases comprendidas entre 2000
y 2004, devolviendo el esplendor original a las pinturas de Juan del
Castillo.
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Retablo de los Santos Juanes |
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| Predicación de San
Juan Bautista |
Nacimiento de San Juan
Bautista |
San Juan Evangelista
en la tina |
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Bautismo de Cristo |
San Juan Buatista Adolescente |
San Juan Evangelista en Patmos |
1936 fue un año fatídico para la hermandad de la
Amargura y su templo. La iglesia no llego a arder, pero las hordas
revolucionarian entraron en el templo y destrozaron muchos altares y obras
artísticas de destacado valor. Ya hemos mencionado que se perdieron el Retablo
de San Antonio (del circulo de Rivas), un San Cristobal (de la escuela de
Martínez Montañés), la Virgen del Rosario y su retablo (de Roque Balduque), un
Calvario (de Pedro de Campaña) y la Virgen de las Maravillas (de Hita del
Castillo).
El retablo de la Virgen del Rosario databa de 1555, fue
contratado por Roque Balduque "entallador", y Antón Pérez "pintor", actuando
como fiadores de Roque Balduque el pintor Andrés Ramirez, y Hernando de Esturmio
fue el fiador de Antón Perez. Roque Balduque se encargó de hacer la aqruitectura
del retablo y la imagen de la Virgen del Rosario, cobrando por ello 57 ducados;
34 por el tabernáculo, y 23 por la Virgen. La policromía del retablo costó
15.250 maravedíes. Aunque no se conserva el retablo o la imgen de Balduque, si
existe una fotografía de la imagen tomada en 1924. Ver mas abajo
Uno de las mas lamentables perdidas que ocurrió en el
36, fue la de Nuestra Señora de las Maravillas, un grupo escultórico de una
virgen sedente con un niño Jesus en sus brazos, y un San Juanito en su regazo
que presenta frutas al Niño Dios en "Sacra Conversaación", obra del magistral
Benito Hita del Castillo de 1738. Según el catálogo de la Exposición
Mariana que se celebró en 1929 en la Iglesia del Salvador y en la que esta
imagen participó, la virgen media 115 cm., el Niño 42 cm., y el San Juanito 51
cm.
La imagen tenia una larga tradición devota en Sevilla e
incluso llegó a ser titular de la "Cofradía de la Sed de Cristo o Santísimo
Cristo de la Sed, Nuestra Señora de las Maravillas, Congregación del Sacratísimo
Rosario y Patriarca San José". La imagen de la Virgen cuando la hermandad
estuvo en decadencia, paso a la Sacramental de San Juan de la Palma, y luego por
la fusión en 1904, a la Hermandad de la Amargura; en el que destaca durante
estos años bajo el amparao de la Amargura, su participación en la procesión del
Corpus de 1926, y la ya mencionada participación en la Exposición Mariana del
29.
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| Implantación de la casulla |
Virgen de las Maravillas |
Virgen del Rosario |
Virgen del Rosario (det) |
He encontrado esta imagen de la Imposición de la Casulla
a San Idelfonso, que según la fototeca de la Universidad de Sevilla, es una obra
de Juan de Roelas, y en 1918 (cuando esta imagen fue tomada) estaba en la
iglesia de San Juan de la Palma. Posterior a esa fecha, en ningún libro he
hayado una referencia bibliográfica de esta obra, por lo que puede que se
perdiera en 1936.
Hermandades que han albergado esta iglesia:
Por razones varias a traves de la historia de nuestras
hermandades, este templo ha albergado a varias hermandades, bien de forma
permanente o por razones ocasionales.
1593-1606: Hermandad del Buen Fin.
Bermejo afirma que esta
hermandad se fundó en la iglesia de San Juan de la Palma por el Gremio de
Curtidores en 1583. En esta parroquia permaneció hasta 1593 ó 1606 en que pasó a
San Andrés. De estos años en San Juan de la Palma no se conservan datos
documentales.
1673-1840?: Hermandad de la Maravillas.
La Hermandad de la Virgen de las Maravillas, nació en 1654 en la desaparecida
iglesia de San Blas, aunque en 1673 ya residía en San Juan de la Palma, ya que
ese año la hermandad contrata con Fernando de Barahora un retablo para la Virgen
en cuyo contrato se especificaba que era de "madera de pino de dos varas de
alto, además de los remates, y de ancho una vara y dos tercias, con columnas
salomónicas revestidas de rosas" costando el citado retablo 1500 reales,
teneindo que estar termindado para el 15 de Diciembre de 1673.
En algún tiempo paso a Triana, y estuvo en decadencia,
aunque en 1724, un grupo de devotos reorganizó la hermandad en San Juan de la
Palma. Al año siguiente, después de estar reedificada la iglesia, pasó a una
capilla nueva, quedando el crucificado de la hermandad en el altar de ánimas, y
en 1806 se agrega la advocación del Patriarca San José a los títulos de la
Hermandad.
A finales de los 30 del XIX, la hermandad ya estaba en
decadencia, y en 1840 la imagen del Cristo de la Sed pasó a un pueblo de la
provincia, siendo alrededor de estos años cuando desaparece esta hermandad.
1724-1868: Hermandad de la Amargura.
Tras su origen en la iglesia de San Julian, la
hermandad por desavenencias con el clero decide trasladarse a San Juan de la
Palma; siendo sus relaciones con el cura de la iglesia tan tensas que incluso
llegó a expulsarlos de la iglesia cuando estaban reunidos en Cabildo, teniendo
que solicitar permiso al parroco de Santa Lucia para celebrar alli el Cabildo.
Este cambio vino con desavenencias dentro de la propia hermandad, ya que su
Mayordomo Juan Millán, que se oponía al cambio, llegó a poner un pleito a la
hermandad por el mismo.
El traslado se hizo efectivo en 1724, y en esta iglesia
permanecieron hasta que en 1868 la Junta Revolucionaria cierra al culto la
iglesia de San Juan de la Palma, teniendo la hermandad que trasladarse a la
Iglesia de la Misericordia.
1870-Presente: Hermandad de la Amargura.
En 1870 la parroquia de San Juan de la Palma es
reabierta al culto y la hermandad vuelve a poner sus titulares en su capilla. En
ella ha permanecido hasta la fecha, siendo la única ocasión en la que dejado su
templo en 1959, en la que se tuvo que trasladar al Hospital de los Viejos por
menos de un año mientras se hacian obras en la iglesia.
1811-1818: Hermandad del Santo Entierro.
En 1811, durante la invasión francesa, el Colegio de
San Laureano, la iglesia en donde residia en Santo Entierro, fue saqueada y
cerrada al culto, asi que la hermandad tuvo que buscar nueva sede en el mas
precario de los estados, ya que habian perdido todo menos sus imágenes. En esta
iglesia estuvieron al borde de la extinción hasta 1818.
1841-1851: Soledad de San Buenaventura.
Bermejo cuenta que esta Hermandad se fundó en 1656
llamandose entonces "de la Santa Cruz del Caño Quebrado", ya que le daban culto
a una cruz de forja que había en el dicho lugar en donde habian sepultados
numerosas victimas de la epidemia de 1649. Montoto difiere con este dato. Sea lo
que fuere, el caso es que en 1840, el Ayuntamiento retira la cruz del
emplazamiento, y se lleva al convento de Montesión, en donde se traslada la
Hermandad, pasando al año siguente en un plazo de muy cortos meses al Convento
de la Concepción y a San Juan de la Palma, en donde permanece por 10 años.
1857-1867: Hermandad del Santo Entierro.
La Hermandad tras estar en numerosos templos desde su
ultima estancia a principios del XIX, vuelve a San Juan de la Palma en 1857, ya
que la iglesia en donde estaban (Iglesia de los Mínimos de San Francisco de
Paula) amenazaba ruina. Aquí estuvo por 10 años, hasta que tuvieron que
marcharse porque fueron despojados de su altar.
1940-Presente: Hermandad de
Nuestra Señora de la Cabeza.
Esta Hermandad se reorganizó el 8 de Febrero de 1931 en
la iglesia del Convento de San Buenaventura, trasladandose en 1940 la hermandad
a San Juan de la Palma; pero sus orígenes los tuvo en el Convento del Carmen en
la segunda mitad del siglo XVI. Tras varios avatares históricos, la hermandad
pasó a la iglesia de San Vicente y a la iglesia conventual de San Buenaventura,
donde ya he mencionado se reorganizó. Destacable en su historia es el mencionar
que en 1798 estuvo fusionada con la Hermandad de los Sagrados Clavos de Cristo,
Siete Palabra y Ntra Sra de los Remedios, hoy hermandad de las Siete Palabras.
En la bibliografía consultada menciona que se da el caso curioso que, cuando la
imágen original de la Hermandad
Matriz de Nuestra Señora de la Cabeza se perdió en 1936, la hermandad
sevillana se convirtió en sustituta de la matriz jienense; dato mas que curioso
dado que la filial sevillana es la número 34 en antigüedad, de un mas de 80
cofradías filiales repartidas por toda España. "La morenita" de Andujar, al
desaparecer en 1936 (se desconoce si fue destruida o está en paradero
desconocido), se sustituyó por una nueva imagen obra de José Navas Parejo en
1944.
La Virgen de Andujar tiene una romería que se considera
una de las mas antiguas de España, solo superada en volumen de participantes por
la de la Virgen del Rocio, y que según la tradición se remonta al siglo XIII;
Miguel de Cervantes dejó testimonio
de ésta romería en su obra "Los Trabajos de Persiles y Segismunda". Esta romería
se lleva a cabo el último domingo del mes de Abril, participando en esta romeria
con estandarte la filial sevillana.
La Hermandad de Nuestra Señora de la
Cabeza hace procesión a primeros de Octubre, aunque en las decadas de los 50 y
60 lo hacía el día de los Apóstoles San Pedro y San Pablo, coincidiendo con el
final de la Velada del barrio de San Juan de la Palma. Por aquel entonces
llevaba un paso de madera color caoba, con adornos repujados y candelabros de
orfebrería, yendo acompañada por la Guardia Civil (de la cual es patrona).
Esta procesión cayó en decadencia, y la hermandad vendió el paso a una hermandad
de Brenes. Afortunadamente la hermandad esta otra vez en auge y a vuelto a las
cayes de Sevilla en Octubre, estrenando en 1985 una parihuela revestida de
faldón que fue completandola en los años siguientes, como en 1986, que se le
añade peana en ménsula, de Villarreal, y los candelabros metálicos del paso de
Ntro. Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes de 1911. Recientemente
ha estrenado jarras de flores y algunas tandas de candelería, y actualmente se
hallan en fase de ejecución los respiraderos, compuestos por moldurón de
orfebrería y malla dorada, pendiente de bordarse.
Durante la procesión, antes de salir se toca la marcha
Amargura en el interior del templo y el paso se vuelve ante la Virgen de la
Amargura, y a la entrada o a la salida se le suele tocar el himno/pasodoble "Morenita
y pequeñita..." (pulsar en el enlace para escucharlo) siendo un momento
emotivo y popular para los devotos de esta imagen.
La Hermandad suele salir a las 7 de la tarde, teniendo
el siguiente recorrido: Feria - Viriato - Amparo - Pozo Santo - Misericordia -
Plaza de la Encarnación - Alcázares - Sor Angela de la Cruz - Espíritu Santo -
Castellar - Laurel - Plaza de los Maldonados - González Cuadrado - Palacios
Malaver - Feria.
Son especialmente destacados las paradas que hace ante
la capilla de la Divina Pastora, Convento del Pozo Santo, Hermanas de la Cruz y
Comendadoras del Espíritu Santo.
Cultos de la Hermandad*:
-
Cultos mensuales: Santa Misa el segundo Domingo del mes.
-
Cultos de Reglas: Triduo, el 3, 4 y 5 de Octubre
-
Función Principal: El 6 de Octubre
-
Besamanos: 3, 4, y 5 de Octubre
-
Procesión: El 5 de Octubre
*Esta información esta sacada de una noticia del 2002, desconozco si las fechas
son movibles o se celebran todos los años el mismo dia.
1956-Presente: Hermandad de Nuestra
Señora de Montemayor.
Esta Hermandad se funda en esta iglesia en 1956 bajo el liderazgo de D. Manuel
Alcalá de los Reyes, que fuera Hermano Mayor de la misma, junto al entusiasmo y
devoción de un grupo de moguereños; siendo la primera hermandad filial de la
Hermandad Matriz de Moguer.
Esta hermandad no sale en procesión, aunque como
procesión extaordinaria salió el 29 de Mayo del 2002 para participar en la
festividad del Corpus Christi, presidiendo el altar del Corpus
que instalan colectivamente las Hermandades de Gloria. Para tal evento, la
hermandad matriz de Moguer le prestó el paso de su Virgen, luciendo la Virgen el
antiguo manto y la ráfaga que la moguereña usara antes de su coronación canónica
en 1991. La Virgen regreso a su templo al día siguiente. La Hermandad celebra
cultos en Mayo y el 8 de Septiembre, festividad de la Virgen de Montemayor; y
acude el segundo domingo del mes de mayo a la Romeria de Montemayor que se
celebra en los pinares donde se halla la ermita de la Virgen (a unos 2
km. de Moguer), particpando en los ditinmtos actos y procesión. Además de la
hermandad sevillana, tambien acuden las otras hermandades filiares de Huelva,
Punta Umbría, Madrid, Villamanrique de la Condesa, Arahal, Asociación Pro-
Hermandad de Lucena del Puerto y la Agrupación Pro-Hermandad de Campofrío-La
Dehesa de Riotinto.
2000-2001: Hermandad de Montesión (Solo Semana Santa).
La vecina hermandad de Montesión en el año 2000
tuvieron que hacer una restauración a fondo de su iglesia por el mal estado en
el que se hayaba, por lo que la hermandad se traslada al Convento del Espíritu
Santo, pero para la salida procesional en Semana Santa lo hizo desde este Templo
de San Juan de la Palma, hasta que en el 2002 vuelve a su capilla.
Horarios de Misa: *
Festivos: 11:00,
12:30
Vísperas:
20:00
Para mas información de las misas de la
hermandad, mirar la seccion de los Cultos
Bus: 10 - 11 -12 - 13 - 14 - 15 - 20 - 24 - 27 - 32
- B2
*Datos procedentes de la Web Misas.org
Para los datos de otras misas durante el año, ver la sección de los
Cultos.
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