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Paso del Santísimo Cristo de la Buena Muerte |
Tipologia: Misterio. (el paso
se entrenó en 1972)
Autores de
las imágenes: Ambas imágenes son obra de Antonio Castillo
Lastrucci, el Cristo de 1938, y la Magdalena (que es de talla completa) de
1944.
Descripción Iconográfica:
El misterio representa iconográficamente a Cristo muerto en la cruz con Santa
María Magdalena a sus pies, como ejemplo de fidelidad y amor. Este misterio
tiene así mismo implicaciones iconográficas posteriores, pues es a Maria de
Magdala a la primera que se le aparece el redentor tras la resurrección, y
fiel al maestro, la única que realmente cree que ha resucitado ante la
escepticidad de los apóstoles. Es como ese tributo de lealtad como hay que
interpretar la iconografía del misterio.
Personaje secundario:
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Magdalena |
Diseño: De estilo neobarroco-renacentista en madera de caoba
hondureña diseñado
por Cayetano González Gómez, 1970. De estilo rectileneo con casetones de talla
y apliques de plata, llevando en las esquinas ménsulas con jarras del mismo
metal.
El Canasto mide en su parte frontal y trasera 218 cm y los
laterales 400 cm por 93 cm de altura. Los respiraderos por el contrario, miden
en el fromtal y trasera 242 cm por 413 en los laterales y con una altura de 49
cm. Las maniguetas miden 56,5 cm de largo por 8 cm de ancho.
En la Junta de Gobierno del 29 de
Enero de 1973, consta en el apartado de la "reformas procesionales" que el
presupuesto para el nuevo paso era de 50.000 ptas para "los orfebres de
Triana" y 80.000 ptas para Villareal, asignandose un tanto por ciento (10%)
para Cayetano Gonzalez por la dirección artística del proyecto.
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| Proyecto de Cayetano Gonzalez |
En lo que se refiere a la historia de la
construcción de este nuevo paso, en Mayo de 1970 el Mayordomo de la cofradía
(Sr. Hevía) presentó a la Junta de la corporación dos proyectos; uno de
Antonio Martín Fernandez, realizado en caoba y plata de estilo renacentista,
y el otro de Cayetano González en metal dorado con incrustaciones de carey.
Después de cotejar ambos proyectos la hermandad decidió pedir a los dos
artistas que hicieran un proyecto basado en la línea del paso que tenía la
hermandad pero enriqueciendolo. En Junio del citado año Cayetano González
presento el nuevo proyecyo que llevaría un 95 % de madera de caoba y un 5 % de
plata, incluido los hachones, gustando a la hermandad a ecepción de las
esquinas que serian modificadas. Un mes mas tarde, otro artista (Manuel Seco
Velasco) presentó otro proyecto a la Hermandad, pero se acordó que se
realizara el de Cayetano González. En 1986, Guillermo Domíguez Clavería
enriquece las capillas lateras con apliques argénteos.
Medidas de la parihuela:
2,32 x 4 x 1,50 metros.
Talla:
Antonio Martín Fernandez, 1970.
Evanisteriía:
Francisco
Bailac Ceniza, 1970.
Orfebrería:
Presenta apliques en plata de ley en el canasto y mensulas realizadas por
Cayetano González Gómez, Manuel Seco Velasco y Guillermo Domínguez-Clavería,
1970. Los apliques de plata de Domínguez-Clavería datan de 1986.
Los detalles del paso:
Jarras para flores: Cuatro
de plata de mayor tamaño en las esquinas y dos pequeñas en el momte realizadas
por Cayetano González Gómez y Manuel Seco Velasco, 1970.
Iluminación:
Cuatro hachones color tiniebla y doce candelabros individuales de guardabrisa
en plata con candeleros del mismos color iluminan el paso, haciendo un total
de 16 "velas" entre hachones y
codales.
Anteriormente llevaba candelabros de guardabrisa que fueron sustituidos en
1945 por faroles de madera oscura que procedían de la Hermandad del Crsito de
Burgos.
Cartelas: Lleva capillas talladas por Antonio Martín, mientras
los relieves fueron realizadas por Rafael Brabero Medina, representando los
siguientes motivos en el canasto: Una custodia flanqueada por dos Seises, Noli
me Tangere, Sagrado Lavatorio y la Inmaculada. Estas representaciones estan
estrechamente relacionadas con los titulares e historia de la hermandad; los
seises con la custodia hacen referencia al caracter sacramental de la
hermandad, el Noli me Tangere (Mc, 16,9 y Jn, 20, 14-18) hace referencia a la
Magdalena, cotitular de la Hermandad, el lavatorio (Jn 13, 4-5), aunque no
directamente relacionado con la Magdalena, tiene una correlación al momento en
que la Santa perfuma los pies de Cristo y los enjuaga con sus cabellos en la
cena en casa de Simeón (Lu, 7, 36-50), y la Inmaculada, también titular.
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| Custodia con los Seises |
Noli me Tangere |
Lavatorio |
Inmaculada |
Canasto: En el canasto superior hay una serie de paneles, en ambos
costeros del paso, cuyo motivo central (a modo de cartela) tienen atributos
diferentes en madera de naranjo. Estos motivos son, la balanza, una armadura
romana, un espejo, y un cuarto motivo, que la verdad no acierto a distinguir.
Cada panel es diferente al anterior, aunque el conjunto resulta armonioso.
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| Costero izquierdo |
Costero izquierdo |
Costero derecho |
Costero derecho |
Respiraderos: En los respiraderos, el paso lleva edículos con relieves realizados por Francisco
Buiza en los que se contenplan un programa iconográfico de santos sevillanos,
en ellos se representan: San Isidoro, San Lenadro, San Fernando y San
Hermenegildo. 1970. Estos santos llevan los atributos en plata, San Isidoro y
San Leandro el báculo; San Fernando la corona y la espada; y San Hermenegildo
la corona, el hacha y cadena y la palma del martirio. Probablemente estos
atributos estan realizados por los Hermanos Delgado, pero el dato esta por
confirmar, asi como la fecha de ejecución.
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Costero Izquierdo |
Costero derecho |
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San Hermenegildo |
San Fernando |
San Leandro |
San Isidoro |
Entre estas figuras de santos, hay
una serie de paneles tallados con motivos distintos cada uno de ellos, aunque
los de los extremos son identicos en la ornamentación floral, y colocados
simetricamente en un costero y otro. En los paneles izquierdos de los costeros
hay decoraciones con motivos florales, mientras que en los de la derecha los
motivos florales representan granadas.
Los paneles de los respiraderos del
frontal y trasera del paso presentan tres paneles; el central lleva un motivo
decorativo, mientras que los que los flanquean, llevan motivos vegetales.
Ambos motivos hacen referencia a la eucaristía, llevando en el frontal el
cáliz (los paneles de los lados tienen como motivos decorativos racimos de
ubas; y en la trasera el central presenta una espiga, teniendo los paneles de
los lados simplemente motivos vegetales.
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Delantera del Paso |
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| Panel izquierdo |
Caliz |
Panel derecho |
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Trasera del Paso |
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| Panel izquierdo |
Espiga |
Panel derecho |
Apliques de plata de las esquinas: En el 2006 la hermandad terminó el
proyecto de paso originalmente trazado por Cayetano González, que incluía unos
apliques de plata para las esquinas que hacen juego con las capillas
frontales, traseras y de los costeros; estos fueron realizados por los
Hermanos Delgado.
Angeles: En número 12 obra de Rafael Brabero
Medina realizados en madera de naranjo; uno en cada esquina de la canastilla,
y el resto paredos sobre las capillas. 1970. Fueron restaurados en el 2006 por
José Pérez Delgado. Los ángeles que estan en las esquinas, también forman
parte de la decoración del paso de la
Inmaculada (titular de la
Hermandad) que sale en la procesión del Corpus de la Hermandad.
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| Angel esquina 1 |
Angel esquina 2 |
Angel esquina 3 |
Angel esquina 4 |
Angeles pareados* |
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Los angeles de las esquinas en el paso del Corpus |
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| Angel esquina 1 |
Angel esquina 2 |
Angel esquina 3 |
Angel esquina 4 |
*Relicario:
En la delantera del paso, flanqueado por dos ángeles de Rafael Barbero Medina,
se encuentra un relicario que contiene los restos de la primitiva virgen.
Llamador:
Diseñado por Cayetano González
Gómez
y lo realizó Manuel Seco Velasco,
1974. Representa un martillo de orfebre, teniendo en
la parte que cubre la visagra una cartela con formas ondulantes con roleos, en
cuyo centro estan representados los tres clavos de cristo asidos por una
corona de espinas. Este llamador ademas de salir en Semana Santa en el Paso de
Cristo, la hermandad lo utiliza como llamador del paso de San Julián de la
Procesión del Corpus.
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| Llamador |
Broches de los faldones |
Faldones: De
terciopleo granate. Tiene 16 broches bordados en plata en las esquinas. 2008.
Taller de Jose Ramón Paleteiro.
Exorno floral:
Tradicionalmente lleva un monte de claveles rojos; claveles rojos o rosas
rojas en
las jarras y un friso de lirios morados.
Archivo fotográfico: Pulse en la imágen
para una ampliación de la misma
Para el recuerdo: Pulse en la imágen
para una ampliación de la misma
Las tres primeras fotos son muy
dificiles de datar con exactitud, la segunda sin duda no está tomada en San
Julian o Santa Marina; en la tercera se ve el cristo de Felipe de Rivas y la
Magdalena, lo cual indica que debe ser anterior a 1932. La primera pude ser de
1935 ó 1936, de cuando salian de Santa Marina.
La cuarta imágen, que data de 1928, podemos ver la magnífica
escultura de Felipe de Rivas que se perdió en el incendio de 1932, acompañado
de una magdalena con pelo natural. La siguiente foto, también finales de la
década de los veinte podemos ver en unos años combulsivos politicamente y de
marcado anticlericalismo, una bulla hasta la bandera, San Julián totalmente
volcado con su hermandad; las bullas son iguales hace 80 años que ahora. La
sexta foto corresponde a 1936, la Semana Santa que salió por ultima vez las
imágenes que volvieron a ser quemadas ese mismo verano. Ese año salió la
virgen de la Hiniesta Dolorosa a los pies de la cruz de Cristo. La penúltima
foto está tomada entre 1941 y 1943, pues en 1944 ya incorporó la Magdalena
como vemos en la siguiente foto. Estos años corresponden a la estancia de la
Hermandad en la iglesia de San Martín.
Tipologia: Palio.
Descripción Iconográfica:
Iconográficamente
representa a la Virgen en soledad y afligida, también conocida como
Dolorosa. El profesor Dr. Jesús Miguel Palomero Páramo en su libro "Las
Virgenes en la Semana Santa de Sevilla" 1983; nos remonta esta iconografía
sevillana de la Dolorosa a las creaciones poéticas de los Monólogos que
cantaban en oriente los Cruzados, y en el llanto franciscano de Jacopone de
Todi, que mas tarde glosó Lope de Vega en su Stabat Mater, en el que se
describe a la Virgen llorando al pie de la cruz traspasada de dolor por un
cuchillo; y que tiene su antecedente evangelico en la profecía de Simeón, en
Lucas 2, 35 "mientras a ti misma una espada te atravesará el alma".
Mirar en el Diccionario
los origenes de representar a las
virgenes bajo palio.
Por otro lado hay que mencionar que no
en todas las fotos que poseo aparece la Virgen con puñal en el pecho, aunque si
en la mayoría (por eso la he clasificado dentro de las dolorosas), y sobre
todo en las que va bajo palio; por lo cual sería cuestión de la hermandad el
definir claramente la iconografía de su imágen pues para entrar en la
categoría de dolorosa ha de llevar siempre un puñal en el pecho.
A modo de anecdota:
La Virgen en 1920 salia acompañada por
una imagen de San Juan Evangelista.
Medidas de la parihuela:
2,20 x 3,60 x 1,50 metros. En el 2008 se
estrenó nueva tablazón en el paso de palio.
Bordados:
Palio:
Bordado por Juan Manuel Rodríguez Ojeda en 1907, realizado en terciopelo
azul con bordados en plata siendo estilisticamente clasificado como de
"figura y fleco de bellota". En 1929 se pasaron a nuevo terciopelo azul,
enriqueciendolos y cambiandole la silueta que llevaba en la crestería
por el mismo Rodríguez Ojeda. Carrasquilla pasó las bambalinas entre
1987-89. En el 2008 el Taller de Paleteiro limpió las bambalinas, puso nueva
cordonería a las caidas de plaio.
Techo de Palio: De
terciopleo azul con bordados en plata y oro, obra del Taller de
Carrasquilla, 1936. En 1985 fue pasado de nuevo a terciopelo azul el
techo de palio por el mismo Carrasquilla. El techo de palio lleva en
la gloria una reproducción de la Virgen de la Hiniesta Gloriosa, en giraspes
de seda en bulto y carnes de marfil, que labró en 1985 José Pérez Delgado.
Faldones: De terciopelo
azul con bordados en oro de Carrasquilla, 1992. Carrasquilla igualmente ha
pasado los faldones a nuevo terciopelo azul en el 2007; estando los bordados
realizasos en plata. En el 2008 estrenó el faldon trasero del palio,
realizado en el taller de los Herederos de Carrasquilla.
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Bambalinas (2 muestras para mejor observación de la
obra) |
Techo de Palio |
Gloria |
Faldones |
Orfebrería:
Respiraderos: Son de plata
de ley, obra de los Hermanos Delgados, siendo ejecutados en el 2004. La
Hermandad saca en dos ocasiones al año estos respiraderos. Para el palio en
su estación de penitencia, y para el paso de la Hiniesta Gloriosa, que
preside el altar del ayuntamiento en el Corpus.
Como programa iconográfico tienen como temática
principal las Letanías de la Virgen. En las esquinas de los respiraderos, a
cada extremo se haya una capilla en la que dos angeles sostienen una
cartela, y en ella esta represenda un símbolo de las letanias. En el
frontal, puerta del cielo y fuente de clemencia; costeros, pozo de
sabiduría, arca de la alianza, trono, rosa mística, estrella de David y
espejo de justicia. An el frontal tambien tiene representado una cartela con
el escudo de Sevilla; en la trasera las Santas Justa y Rufina, y el los
costeros bustos de santos.
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_small.jpg) |
| Frontal
Respiraderos |
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| Frontal izquierdo |
Escudo de Sevilla |
Frontal Derecho |
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| Esquina costero izquierdo |
Cartela Beato Spinola |
Esquina costero izquierdo |
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| Esquina costero derecho |
Cartela Santa Angela |
Esquina costero derecho |
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| Trasera izquierda |
Santas Justa y Rufina |
Trasera derecha |
Los anteriores que databan de 1967 y eran obra del
taller de la Vda. de
Villarreal; eran de
estilo neobarroco, siendo rectilíneos moldurados, en los casetones llevaba
paños de mallas de oro realizados por Carrasquilla en 1967, en el frontal
estaba situado el escudo de la hermandad, estando en los laterales los
emblemas de Cataluña y de Sevilla. Estos bordados has sido "reciclados" y
los usa la hermandad para los respiraderos del paso de la Custodia de la
procesión del Corpus de San Julián.
Juego de varales: En plata
de ley, obra de
los Hermanos Delgado, 1996, teniendo bases cuadrangulares. Anteriormente
tenia unos de Manuel Seco Velasco de 1945.
Jarras y jarritas de entrevarales:
Las diez jarritas de la delantera en plata fueron realizadas por los
Hermanos Delgado en 1998. Las de jarras de entrevarales fueron realizadas
por Manuel Seco Velasco en 1947.
Candelabros de Cola: Los
anteriores eran de
Manuel Seco Velasco, realizados en 1953. En el 2002, la hermandad estrenó un nuevo juego de Candelabros de Cola obra de los Hermanos
Delgado.
"Los basamentos son cuadrangulares en lo
referente a su parte arquitectónica estando flanqueados por una
interpretación artística de los Maceros de la Ciudad, como símbolo de
respeto a la designación de Sta. María de la Hiniesta Gloriosa Coronada como
Patrona de Sevilla y a la vinculación que la Hermandad ha tenido desde
siglos atrás con el Cabildo Secular de la Ciudad. Un total de quince brazos, totalmente cincelados,
componen la cola con sus correspondientes tasillas y coronillas de las
tulipas, y su principal ornamento son las hojas de hiniesta entre tulipanes
y nudetes, que hacen que tenga un especial simbolismo con la advocación de
la Santísima Virgen. Siguiendo el clasicismo e idiosincrasia que se denota
en nuestra Corporación, intentando recuperar líneas casi olvidadas."
Información extraida de la
Web de la Hiniesta.
Peana: La anterior era
del taller de
Villareal Fernandez, 1965. En el 2003, la
hermandad ha estrenado una nueva peana realizada por los Hermanos Delgado. En
la cual se exhibe un relicario de plata que acoge los restos de la primitiva
imágen de la Hiniesta Dolorosa (perdida en el incendio del templo en 1932)
realizado en 1997, también por los Hermanos Delgado.
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Peana |
Peana
(vista lateral) |
Peana
(det.-cigueña-) |
Candelería:
La hermandad ha ido renovando su candelería poco a poco. En el 2006, se
estrenaron 12 candeleros en plata para el paso de palio,
siendo ejecutados por los Hermanos Delgado; y en el 2007 y 2008 se estrenó otra
tanda, de los mismos orfebres. Los anteriores eran
obra de Manuel de los Rios Navarro realizadas en 1979.
Miniatura: Presenta un
templete de plata realizado por Manuel Seco Velasco en 1986. Dentro del
templete hay una reproducción
en plata y marfil de la Virgen de la Hiniesta Gloriosa Coronada,
realizada por el escultor José Vázquez Sánchez en 1986.
Se da la peculiaridad que esta Virgen de plata y marfil en su
templeta la
donó la hermandad a la
Corporación Municipal, presidiendo la citada imágen durante todo el año el
despacho de la Alcaldía. En las vísperas del Domingo de Ramos, el Excmo. Sr. Alcalde, o quien
le represente, la entrega en el Ofertorio de la Santa Misa que se celebra dicho
día, ante el Paso Procesional de Nuestra Señora de la Hiniesta, para colocarla
en el frontal de dicho Paso y hacer con esta Cofradía la Estación de Penitencia
a la Santa Iglesia Catedral en la tarde del Domingo de Ramos. Pasada la Semana
Santa, el Hermano Mayor, acompañado por el Director Espiritual y los
miembros de la Junta de Gobierno que lo deseen, visita al
Sr. Alcalde en su despacho oficial para devolverle la referida Imagen, que
vuelve de nuevo a presidir la Alcaldía de Sevilla hasta el próximo año.
Relicario: De plata de ley,
relaizado en 1997 por los Hermanos Delgados. Esta situado en la peana del
paso y en el se acoge los restos de la primitiva
Dolorosa que se perdió en el incendio intencionado del templo en 1932.
Llamador: De plata de ley,
realizado en el 2004 por los Hermanos Delgado. El antiguo llamador era
de Seco Velasco (¿Fecha?), estaba realizado en
plata de ley,
y representaba un roleo iniciando con cabeza de
delfín1; este llamador lo
usa la hermandad en el paso de la Inmaculada en la procesión del Corpus.
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Miniatura
Virgen de la Hiniesta Gloriosa Coronada |
Virgen de la Hiniesta Gloriosa Coronada |
Actual llamador
(Hermanos Delgado) |
Antiguo llamador
(el de Seco Velasco) |
s
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Antiguos Respiraderos (detalle) |
Jarras y jarritas |
Antiguos Respiraderos-Manigueta |
Detalles de los varales |
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Candelabros de cola |
Base de los Candelabros (y detalle) |
Candelería |
1.- El delfín es el animal marino que mas se representa en el
arte Cristiano, representando resurrección y salvación, y en algunas
ocasiones (aunque raramente) está identificado como simbolo de Cristo. ¡Que
mejor alegoría que representar un delfín para llamador de este paso, en una
hermandad que ha sufrido tantos ataques de la barbarie, pero que siempre
resucita de sus cenizas!
Exorno floral:
El exorno floral es de claveles blancos en jarras y friso, y galdiolos del
mismo color en las esquinas.
Cera:
Candeleros blancos y velas rizadas.
Archivo fotográfico: Pulse en la imágen
para una ampliación de la misma
Para el recuerdo: Pulse en la imágen
para una ampliación de la misma
Las primera instantánea está tomada
anteriormente a 1907, pues en ella vemos el antiguo palio, y no el que bordó
Juan Manuel Rodrígues Ojeda en el citado año; también es curioso ver a la
virgen acompañada de un San Juan, seguramente este sería el San Juan que
procesionó de 1879 a 1893 en un único paso formando una
Deésis. La segunda foto es posterior a
1907. La tercera corresponde a los finales de los años 20, aunque por las
dimensiones de la foto no se puede apreciar, la imagen es la que estaba
atribuida a Martínez Montañés y se quemó en el incencio intencionado de San
Julián de 1932; notese en la presidencia una alta autoridad militar de la
época y el mismo palio del actual, bordado una decada antes por Juan Manuel
Rodríguez Ojeda. La siguiente foto corresponde a 1935, saliendo de Santa
Marina; la hermandad tras el incendio de su iglesia se instaló en San Marcos,
pero por la estrechez de la puerta salió de Santa Marina. Esta imágen bajo
palio es la primera Hiniesta que Castillo Lastrucci talló para la hermandad, y
que también se quemó en el incendio intencionado de San Marcos de 1936.
Mi agradecimientos a los que han
aportado fotografías o datos para esta sección de la página:
- Pablo Algaba Piña
- Antonio Entrena Aznarte
- Jesús María Fernandez Fernandez
- Alfonso García García
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