Tipologia: Misterio.

Descripción Iconográfica: El misterio representa el momento iconográfico en el que le ponen a Jesús sobre sus hombros el madero para su suplicio. Esta representación escénica tiene su origen iconográfico en las Estaciones de la Cruz (también llamado Via Crucis, o Via Dolorosa). En el Viacrucis tradicional, es la segunda estación; mientras que el el reformado por S.S. el Papa en 1991, ocupa la septima estación. Así mismo es el cuarto Misterio Doloroso en en Santo Rosario. Pero en la escenografía presentada en este paso hay que destacar que estan tanto represendos los poderes romanos como judíos (civil y religioso); pues estan presentes un romano y un miembro del Sanedrín. Forman el conjunto escultorico un total de cinco figuras, incluida la de Cristo; Jesús, el sanedrita, un romano y dos sayones. El misterio sigue el "diseño" que hizo D. Fernando Aguilar, proyecto que fue realizado en una acuarela.

Autores de las imágenes: Todas las figuras que completan el misterio (romano, senedrita, y los dos sayones) son obra Antonio Illanes Rodríguez, realizadas entre 1943-44. Fueron restauradas en 1986 por Elías García Rodríguez.

Personajes secundarios:

Romano			Sanedrita

Sayón 1			Sayón 2

Diseño: De estilo neobarroco proyectado por Antonio Jiménez Isorna en 1947.

Medidas de la parihuela: 230 x 532 x 146 cm.

Talla: Labradas por José Martínez con la colaboración de Antonio Martín Fernandez y Antonio Vega Sánchez, 1950.

Dorado: Por Herrera y Feria. 1950. Vuelto a dorar trasera y delantera del canasto en 1985 por Joaquín Bellido Serrano.

Los detalles del paso:

    Jarras para flores: Cuatro, doradas, estan situadas entre los candelabros a los laterales del paso.

    Iluminación: Candelabros de guardabrisas dorados realizados por Manuel Guzmán Bejarano en 1977, y dorados por Antonio Sanchez ese mismo año. Los candelabros estan siendo restaurados por Manuel Verdugo, y estran listos para la Semana Santa del 2003; se estan corrigiendo desperfectos y dorandolos de nuevo. Es un proceso de restauración largo en el que "se quedan todos en madera, se mete en serrín húmedo y se arregla de carpintería, posteriormente se le da cola, se le da el estuco, se vuelve a retallar y a dorar."

    Los de las esquinas presentan diez brazos estructurados de forma piramidal y envolvente del contorno de la esquina; los laterales presentan tres brazos de composición elicoidal. Los guardabrisas no estan tallados, pero presentan una coronilla dorada el el borde exterior de los mismos. La iluminación total del paso la completa 52 codales de color rojo, aludiendo al carcter sacramental de la corporación. Anteriormente poseía unos candelabros de José Martinez tallados en 1951, y que en la actualidad estan en posesión de la Hermandad de Jesús Nazareno de la Algaba.

Jarra entre candelabros	Cadelabro esquina	Candelabro lateral

    Cartelas: Fueron realizadas por Antonio Gaviria Alva en 1957. El programa iconográfico de las cartelas nos representan cuatro escenas posteriores al momento de recibir la Cruz, resumiendo en estas escenas el resto de la pasión. Estas escenas son: La calle de la Amargura, Humildad y Paciencia, La Crucifixión y el Traslado al Sepulcro.

La calle de la Amargura (frontal del paso)	Humildad y Paciencia (costero izquierdo)	La Crucifixión (costero derecho)	Traslado al Sepulcro. (trasera del paso)

   
     Angeles: En número de 4 realizados por Antonio Gaviria Alva en 1957, y que van adosados en las esquinas de la canastilla. Dato corregido por la aportación de D. Pablo Algaba Piña, familiar del escultor.

    En el libro "Buiza", basado en la tesis doctoral de Dr. Pedro Ignacio Martínez Leal, sostiene que estos angeles fueron realizados por Francisco Buiza Fernandez.

Angel 1	Angel 2	Angel 3	Angel 4

   
    Llamador: En el 2006 se estrena un llamador realizado por Orfebrería Andaluza, representando unos de los puentes de la Plaza España flanqueado por el remate de las torres de dicha plaza. El anterior era obra de los Hermanos Delgado, 1997. Representa a un ángel que da la sensación de haber sido congelado en la impronta de saltar entre los extremos del roleo.

Llamador 1997	Llamador 2006

    Faldones: De terciopleo granate, lisos.

    Exorno floral: Tradicionalmente la Hermandad utiliza los servicios del florista D. Francisco Domínguez Perera, y colaboradores. Utilizando claveles rojos "sangre de toro".

Archivo fotográfico: Pulse en una imágen para ver una ampliación.

Para el recuerdo, antigua disposición del paso de misterio:

    La primera fotografía corresponde a la segunda salida procesional de la hermandad en 1941. El paso es uno que se adquirió de la Hermandad de San Isidoro, un paso de 1814, con el que salió hasta que adquirieron el actual en 1950, con diseño de Isorna del 47. Nótese que como el Cristo va solo y la cruz esta a sus pies. (ver en la historia de la hermandad los pormenores de estos primeros años de la Hermandad). La segunda instantánea corresponde a 1943, cuando la hermandad estrenó los dos sayones, las otras dos figuras, el sanedrita y el romano lo estrenaron al año siguiente. En ambas fotografías la cruz es plana, y no de tipologia arbórea como la que lleva actualmente.
    La tercera foto es anterior a 1977, observese que el paso no lleva los candelabros de guardabrisa que Manuel Guzmén Bejarano realizó en 1977, sino faroles.

Tipologia: Palio.

Descripción Iconográfica: Es un tanto polémico clasificar esta imágen como dolorosa, pues si como dolorosa sevillana entendemos a la virgen en soledad, en llanto y traspasada de dolor por un puñal... tecnicamente no lo es, pues no lleva puñal. (ver la definición de dolorosa en el diccionario).
    Por lo demás, tiene todas las características de las dolorosas sevillanas; representada en soledad, afligida y con un pañuelo en la mano derecha para enjugar el llanto. Por tanto debe de clasificarse como VIRGEN AFLIGIDA.
    Mirar en el Diccionario los origenes de representar a las virgenes bajo palio.

    El conjunto iconográfico de todos los elementos de este paso de palio presenta temas netamente sevillanos, pues en la decoración de los respiraderos encontramos devociones y virgenes sevillanas (a ecepción de Guadalupe, que no he podido ver esa decoración y no se si representa la virgen sevillana, la extremaña* o la mexicana) mas los escudos de los arzobispos, a los que hay que añadir el patronazgo militar de la ciudad representado en los varales. 

* De todas formas la advocación de Guadalupe es en cierto modo sevillana. pues la virgen extremeña, según la leyenda era una virgen sevillana que se llevó a campos extremeños para que no fuera profanada durante la invasión musulmana; y la Virgen mexicana esta nombrada por la extremeña; aunque en verdad fue una mala transcripción del idioma indigena, que sonaba como Guadalupe.

Medidas de la parihuela: 2,20 x 3,51 x 1,50 m.

Bordados:

Palio: De malla con bordados neo-gótico-florido en plata. Diseñado por Francisco Maireles Vela y ejecutado por Leopoldo Padilla Vic en 1947. Ha sido pasado de nuevo los bordados en plata por Fernández y Enriquez entre 1996-97.
    La configuración estilistica del palio, al ser de malla, le da un sentido muy aéreo y de gran luminosidad durante el dia, y gran belleza en la noche, que por la iluminación del mismo nos deja ver todos los calados. La tipología de este palio presenta bambalinas trilobuladas, repartiendo la ornamentación en tres grandes campos, y de una pieza en el frontal y trasera; las laterales estas divididas en cinco piezas por lado. Las bambalinas estan coronadas por una cresteria lobulada que forma parte de los bordados de la misma, y que estan dispuestos paralelamente a las caidas, es decir, en las laterales se observan una entre cada varal, y en las frontales y traseras tres crestitas por cada lóbulo de caida. Estos tres lóbulos estan separados por borlones de pasmanería, al igual que en los laterales cuelgan de las perillas de los varales.
    Tanto frontal de palio como el trasero, en el centro de la cresteria se dispone una corona real, aludiendo al caracter de "Real" que tiene la corporación*. En el centro del bordado se disponen dos ovalos inclinados y cotrapuestos, presentando en el izquierdo sobre campo celeste un arco y tres flechas bordadas en oro que hace referencia a la advocación de la parroquia, siendo estos los simbolos que representan el martírio de San Sebastían; en el ovalo derecho, sobre campo blanco, bordado igualmente en oro, el momograma de Cristo (JHS) sobre la cruz. En la parte interior de las bambalinas estos ovalos presentan leyendas en latin (en la trasera, Regina Pacis - Ora Pornovis). También presentan dos caritas de diminutas de ángeles tanto en el interios como en el exterior de las caidas frontales de las bambalinas.
    Las bambalinas laterales, en la caida central, hay dos angeles sosteniendo escudos, y sendas caritas en ls otras cuatro caidas, tanto en el interior como el exterior

*D. Javier Romero García me indica que el palio llevaba bordados con la corona real (por la realeza de María) antes de ser otorgado el título de real por D. Juan Carlos I (desconozco la fecha exacta de este evento).  Si alguien tiene una foto del palio anterior a 1975 -inicio del reinado de S.M. D. Juan Carlos I- en donde se vea claramente este detalle, agradeceria que me la enviaran para verificar este dato.

Techo de Palio: De malla calado obra de Leopoldo Padilla Vic, 1947. En la gloria del palio se representa una paloma blanca, con su doble sentido iconográfico como simbolo de la Paz y del Espíritu Santo. Y como tercera lectura iconológica entrando en lo popular lo podemos relacionar con las palomas del parque de Maria Luisa por donde hace parte de su recorrido esta señera Hermandad. También tiene decoraciones de estrellas y motivos ornamentales que enmarcan caritas de angelitos.

Faldones: De raso blanco liso, 2003. Los anteriores eran de terciopelo blanco, 1998. Lleva broches bordados ¿¿Autor-Fecha??

¿alguien podría proporcionarme una foto?
Techo de Palio	Gloria	Faldones

Orfebrería:

Respiraderos: De Juan Fernandez e Hijos, 1961. Los respiraderos estan compuestos por varias hornacinas en las que en su cara frontal tiene una escena de la Imposición de la casulla a San Idelfonso, jalonada por imágenes de virgenes sevillanas, mas la española Santa Teresa y Beata Sor Angela de la Cruz. Las virgenes representadas son: La Virgen de los Reyes, del Prado (cotitular de la hermandad), de la Hiniesta y de Guadalupe. En los costados laterales representan escenas de la Anunciación, Visitación, el encuentro en la calle de la Amargura, y la Crucifixión, jalonado a sus lados por los escudos de los arzobispos de Sevilla y santos: San José, Santiago Apostol, San Agustín, San Isidoro, San Leandro, San Miguel, San Sebastián y otros ademas de una imágen de Cristo Rey. Estos respiraderos fueron restaurados en 1999 por Orfebrería Andaluza.

     Pasemos ahora a describir los respiraderos detalle por detalle... En el costero derecho, empezando por la trasera del paso, nos encontramos esbeltas capillas a modo de hornacinas  en la que hay figuras sobre pedestales; primero un ángel que porta una filicteia que dice "Reina de la Paz", a su lado, San Juan Evangelista, llevando como atributo un libro y la pluma, y en el pedestal, un escudo con su figura animalística, el águila. Seguidamente nos encontramos dos escudos separados por una hornacina con la figura de un macero; el escudo 1 desconozco su significado, pero el escudo 2 es el escudo de España de la Epoca de Franco, con el yugo y las flechas. Suegidamente dividiendo los grupos de paneles, hay una figura de santo (San Pablo) divideindo los paneles. El siguente panel lleva dos escudos eclesiasticos divididos por la figrura de un angel, tras el una figura de Santp y dos cartelas de la pasión de Cristo, la Crucifixión y la Calle de la Amargura separadas por una hormnacina con un angel. Tras este panel central, se repiten simericamente los elementos: Santo, escudos eclesiasticos, Santo (San Sebastián), otra vez escudos civiles (el escudo de España con las columnas del "plus ultra" y nuevamente el de Franco, para terminar con las capillas fivales, con otro evangelista (San Marcos) y un angel con filicteia (que no se aprecia bien la leyenda).

Costero derecho
Detalle esquina 1	Panel con escudos 1	Escudo 1	Macero	Escudo 2
San Pablo	Panel con escudos eclesiasticos 1	Escudo 3	Angel	Escudo 4
Santo	Crucifixión y Calle de la Amargura	Crucifixión	Angel	Calle de la Amargura
Santo	Panel con escudos eclesiasticos 2	Escudo 6	Angel	Escudo 7
San Sebastián	Panel con escudos 2	Escudo 8	Escudo 9	Detalle esquina 2

     El costero izquierdo presenta la misma distrubución de 5 paneles enmarcado por las capillas de los estremos, con alternancia de hornacinas con santos escudos civiles y religiosos. Empezando por la trasera del paso, seguimos el mismo programa... ángel, evangelista, panel con escudos civiles con macero en medio, San Fernando, panel con escudos eclesiasticos con un angel en medio; santo, Panel con escenas de la Anunciación y Visitación separados por un angel, santo, panel con escudos civiles y capillas con evangelista y angel.

Costero izquierdo
Panel con escudos 3	Panel escudos eclesiasticos 3	Panel Anunciación y Visitación	Panel escudos eclesiasticos 4
Escudo 10	Escudo 11	Anunciación	Visitación
Escudo 12	Escudo 13	Escudo 14

     La delantera presenta tres paneles con distintos motivos ornamentales. A la izquierda, en una hornacina y sobre un pedestal hay una imagen de la Virgen de los Reyes, le sigue un panel con escudos, en el que esta representado el escudo de la Archidiócesis, una figura de Santa Teresa y el antiguo escudo de la hermandad que tenia en los años 60. Luego la imagen de un santo en una hornacina, y una cartela de la Imposición de la Casulla a San Idelfonso, con San Isidoro y San Lenadro a los lados; una virgen con un niño, y a continuación otro panel con escudos, esta vez el actual escudo corporativo, una imagen de una Virgen, El Escudo de la Ciudad de Sevilla, y una Virgen.

Frontal del paso
Escudos religiosos	Escudo Archidiócesis	Santa Teresa	Antiguo escudo de la Hdad.	Panel Imposición de la Casulla
Panel con escudos	Escudo de la Hdad	Virgen	Escudo de Sevilla

Juego de varales: Los doce varales son de alpaca de Juan Fernandez e Hijos, 1960. Siguen un estilo neo-gótico y en ellos, en su basamento se muestran los patrones de ellos, que fueron los distintos cuerpos militares; tienen forma cuadrangular con cañones piligonales.También tienen decoración de angeles con alegorias en los tubos y apostoles.
    La decoración de los basamentos tiene el siguiente programa iconográfico: Escudo de Infantería, la Purísima; Escudo de la Guardia Civil, Virgen del Pilar; Escudo de la Marina, Virgen del Carmen; Escudo de Artillería, Santa Barbara; Escudo de Ingenieros, San Fernando; Escudo de Caballería, Santiago Apostol; Escudo de Intendencia, Santa Teresa; Escudo de Aviación, Virgen de Loreto; Escudo de Sanidad, Perpetuo Socorro; Escudo de Automovilismo, San Cristobal; Virgen de los Reyes (patrona de Sevillla) y San Sebastián (titular de su residencia Canónica). Estando pareados los escudos con las/os patrones de los distintos cuerpos militares.

Base de un varal	Base de otro varal	Varales

Jarras y jarritas de entrevarales: Ocho jarras, y ocho jarritas, todas del Taller Viuda de Villareal, 1978. En  el 2006 se platearon las jarras, estando efectuado por los Laboratorios Dopla.

Peana:  De Manuel Seco Velasco, 1946.

Candelería: Taller Viuda de Villareal Fernandez, 1974.

Candelabros de Cola: De Juan Fernandez e Hijos*, 1965. Consta de quince luces cada uno.

*En la Bibliografía consultada menciona que es de Juan Fernandez e Hijos, pero Juan Fernandez muere en Enero de 1964. Seguramente la obra fue iniciada por el padre y concluida por los hijos.

Miniatura: Presenta un templete en plata y marfil con una réplica de la Virgen del Prado, cotitular de la Hermandad, realizado por los Hermanos Delgado en 1991. Este templete fue donado por los hermanos costaleros de esta corporación. Anteriormente llevaba una miniatura del Inmaculado Corazón de María*, de Juan Fernadez, 1952.

* Según D. Juan Carrero en sus Anales, la imágen era una Virgen de Fátima.

Llamador: De plata de ley, diseñado y ejecutado por los Hermanos Delgado, 2002. El llamador es una donación del fallecido ex-Hermano Mayor D. Federico Ruipérez Pino y su familia.

Candelabros de cola	Base C. de Cola	Miniatura V. del Prado	Virgen del Prado	Llamador	Maniguetas

Exorno floral: Claveles, gladiolos blancos y buvardillas de Holanda. Los claveles en le friso y las jarras, los gladiolos en las esquinas del paso, y las buvardillas en las jarritas. El exorno floral es realizado por D. Francisco Domínguez Perera y sus colaboradores (datos anteriores al 2008, porque en ese año llevaba rosas blancas).

Cera: Candeleros blancos y velas rizadas en su candelería.

Archivo fotográfico:

Para el recuerdo, primeras salidas:

    Las dos primeras instantáneas recogen la primera salida procesional del Palio de la Paz en 1940. La hermandad procesiono con un palio cedido por la Hermandad de los Gitanos; el manto, de color negro, prestado por la Hermandad de San Isidoro; y la corona y toca fueron prestadas por la Hermandad de Jesús de la Humildad de Mairena del Alcor. La tercera foto corresponde a 1945; observese el palio de malla todavía sin bordar.

 

Mi agradecimientos a los que han aportado fotografías  para esta sección de la página:

• Pablo Algaba Piña
• Javi Fernández-Santos Ruiz

 

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