Autoria: Antonio Illanes Rodríguez, 1939. Costó 10.000 ptas, y fué comprada en una Exposición de Arte de Imaginería Andaluza organizada por el Ateneo de Sevilla y que se celebró en la calle Rioja; es de destacar que en ésta misma exposición, Illanes también vendió un talla de una virgen que pasó a ser la titular de la Hermandad de la Paz y que también sale el Domingo de Ramos. Nuestro Padre Jesús de las Penas fue bendecido 10-XII-1939. El Cristo fue restaurado en el 2006 por José Ángel del Valle Serrano y Victoria Fernández Espejo.
     En el 2007 se cambió la cruz con la que sale procesionalmente por una de menor peso que con la que solía salir. Este cambio lo hizo la hermandad para protejer la imagen del peso y roce al procesionar. La cruz fue realizada por A. J. Dubé Verdugo.

Referencia Evangelica: Mateo 27, 32; Marcos 15, 21 y; Lucas 23, 26

Otras Referencias: Representa así mismo la quinta estación del Viacrucis tradicional y la septima estación del Viacrucis reformado por S.S. el Papa Juan Pablo II en 1991. También es el cuarto Misterio Doloroso del Santo Rosario, aunque en el solo hace referencia a Cristo cargando con la Cruz, y no al Cirineo.

Estudio Iconográfico: Nuestro Padre Jesús de las Penas está representado en el momento iconográfico en el que Cristo carga con la cruz camino del Gólgota. Este modelo iconográfico es conocido en Sevilla como "nazareno"
    La imágen de Jesús es una talla de candelero para vestir de 165 cm, está tallado en pino de Flandes, estando el busto y manos realizado en madera de ciprés. La imágen de Cristo se nos presenta en postura erguida y con la espalda ligeramente encorvada por el peso de la cruz, y en actitud caminante; la pierna izquierda está mas avanzada que la derecha. Lleva asido al cuello y la cintura una soga de cautivo y carga la cruz en el hombro izquierdo* teniendo las manos asidas a la parte inferior del travesaño, estando la mano izquierda mas baja que la derecha, ambas están extendidas. Jesús aparece cabizbajo con la dirección de la cabeza hacia la derecha. El tratamiento del pelo como es habitual en los cristos sevillanos está peinado con raya en medio; el lado derecho cae hacia abajo en suaves ondas dividiendose en varios grupos de mechones, el lado izquierdo por el contrario está peinado hacia atrás, cayendole un mechón hacia delante y el resto hacia detrás, dejando vislumbrar parte de la oreja. La barba, rizada, le crece relativamente baja y en el mentón le nace muy cerca del labio inferior. El bigote arranca de forma bipartita muy separado, la barba termina en pico bífido. Tiene ceño fruncido en "M", mirada baja, ojos castaños, nariz recta y boca entreabierta. Presenta corona de espinas (tipo "quitaypon") que lleva cuando procesiona, al igual que las potencias.

* Todos los Nazarenos que salen en nuestra Semana Santa cargan con la cruz en el hombro izquierdo (a excepción del Cristo del la Hermandad del Silencio, que no es un nazareno propiamente dicho, pues no carga con la cruz, sino que representa un momento previo y la abraza; estando apoyada en el hombro derecho). A menos que Cristo fuera zurdo (cuestión que no se indica en ninguna fuente), lo lógico (por cuestiones de estadisticas de población) sería que la cargara en el hombro derecho. Tradicionalmente en la escultura procesional sevillana se representa a Cristo con la Cruz en la izquierda, y el origen de esto debemos remontarlo al Teatro Medieval de los Misterios, en el cual se representaba la escena del encuentro con la Virgen en la Calle de la Amargura y, en ésta representación escénica bendicía a su madre con la mano derecha (por eso debía de estar libre el hombro derecho). Hoy en dia se mantiene esta tradición en algunas localidades andaluzas, representando un encuentro de "paso" entre el redentor y su madre, y en lugares como Marchena, el Cristo tiene un brazo articulado con el cual realiza dicha bendición. 

Advocación de la Imágen: La advocación de Nuestro Padre Jesús de las Penas viene por las imágenes originales entorno a la cual se formó la Hermandad en 1902, estas imágenes era un Cristo con la Cruz a cuesta que existia en la parróquia y una virgen. En 1756 una imágen del Cristo fue donada  por un feligrés, formándose en torno a ella la congregación femenina del Señor de las Penas y Mª Stma. de Guadalupe, dedicada al rezo del Santo Rosario; y de ésta primitiva imágen proviene su advocación.

Ajuar de la imágen:

    Potencias: Posee al menos tres juegos, uno de plata sobredorada realizadas por Manuel Seco Velasco en 1960, otro juego de potencias en oro, de 1999, obra de los Hermanos Delgado López y un tercer juego de plata que presentan en la base una serie de roleos con una piedra roja en el cento y grupos de ráfagas lisas (veanse parcialmente en la foto de mas abajo), de las cuales desconozco el autor. Las Seco Velasco, tiene una base enmarcada por angelitos en las que se disponen el monograma de Cristo JHS presentando rafagas alternas lisas y onduladas; las de los Hermanos Delgado, presentanun núcleo muy ornamentado con roleos y formas vegetales en los cuales en el centro de los mismos se presenta el escudo de la hermandad: estando en la potencia central la custodia que aperece en el centro del escudo, y en las potencias laterales, en cada lado los ovalos que aparecen en la siniestra y la diestra del escudo. Véase el escudo de la hermandad para comparar. Las ráfagas alternan las plisadas con otras muy ornamentadas, enmarcadas por una doble girnalda  ¿Podrías porporcionarme el autor, fecha y foto de las potencias de plata?

Potencias de M. Seco Velasco	Potencias de los Hnos. Delgado

    Túnica: Lleva tradicionalmente una de color morado lisa, pero en 1994 procesionó con una de terciopelo bordada en oro por el taller de Fernandez y Enríquez. Con esta misma túnica presidió el Viacrucis Cuaresmal organizado por el Consejo en 1995.

Túnica de Fdez y Enriquez

Culto: Recibe culto todo el año en la parroquia de San Roque. En Enero se celebra el Solemne Quinario a Nuestro Padre Jesús de las Penas, seguido de Función Principal de Instituto y Besapiés.

Otros datos de interés:

    Camarero del Cristo: D. José Eduardo Delgado Pérez-Cerezal

   Procesiones extraordinarias:  El Sábado Santo de 1992, el Señor de las Penas participó con su paso en la Magna Procesión del Santo Entierro. En 1995 presidió el Viacrucis Cuaresmal organizado por el Consejo.

Archivo fotográfico: Pulse en la imágen para una ampliación de la misma.

    La fotos en las que nos presenta al Cristo de las penas con una túnica blanca datan de 2003, siendo esta nueva túnica donación de "Petete Cerezal". Una instantanea con potencias y otra sin ellas. En la última foto que data de 1960 podemos observar al cristo con las potencias de Manuel Seco

Para el Recuerdo: Pulse en la imágen para una ampliación de la misma.

    Las dos primeras imágenes que vemos aquí pertenecen al que era titular de la Hermandad que se perdió en el incendio intencional que arrasó la parroquia de San Roque en 18 de Julio de 1936, en la que la Hermandad perdió sus titulres y la mayoría de sus enseres, salvandose solamente el paso del Cristo que estaba en un almacén y la corona de la Virgen que la tenia la camarera de Nuestra Señora en su casa (que por cierto esa corona fue robada en 1946). Esta imágen era de autor anónimo del siglo XVIII; en la web de la Hermandad la datan en 1756, pero seguramente esa imágen se perdió en el incendio que sufrió la iglesia en 1759, pues la iglesia tuvo que reconstruirse totalmente de nuevo (eso, si las fechas que dan en la web son correctas). El caso, es que esa imágen que era de poco valor artístico fue restaurada e hizo Estación de Penitencia desde 1902 hasta 1936 (salvo del 32 al 34 que la hermandad no procesionó). Posteriormente la Hermandad tras los tristes sucesos de la Guerra Civil, tuvo una imágen realizada por un hermano, Manuel Vergara Herrera*, y que salio en 1938 y 1939, y que podemos observar en la tercera imágen;  pero que en ese último año fué sustituida por la de Illanes, pues la escultura de Vergara no gustó a la Hermandad. Es de destacar también, que tras perder sus titulares, la Hermandad solicitó en 1937 al Cardenal Ilundain una imagen, de gran valor escultórico, de Jesús con la cruz a cuestas, obra de Felipe Rivas, que se encontraba casi abandonada en la parroquia de San Vicente, petición que fue denegada. La talla del Nazareno que solicitó la Hdad. era la de Jesús de la Divina Misericordia, que hoy es titular de la Hermandad de las Siete Palabras.

* Como dato anecdotico, ademas de realizar los titulares de la Hermandad en 1937 y 1938 (que duraron poco pues fueron sustituidos en breves años), este escultor salió como Rey Mago (Baltasar), en la cabalgata organizada por el Ateneo en 1938.

Autoria: De José Rodríguez Fernández-Andes, 1939. Remodelada por Sebastián Santos Rojas en 1958. La Virgen fue restaurada en el 2007 por José Ángel del Valle Serrano y Victoria Fernández Espejo.
    Fue bendecida el 31 de Octubre de 1938.

Referencia Evangelica: No hay referencia evangelica a esta iconografía.

Estudio Iconográfico: Es un tanto polémico clasificar esta imágen como dolorosa, pues si como dolorosa sevillana entendemos a la virgen en soledad, en llanto y traspasada de dolor por un puñal... tecnicamente no lo es, pues no lleva puñal. (ver la definición de dolorosa en el diccionario).
    Por lo demás, tiene todas las características de las dolorosas sevillanas; representada en soledad, afligida y con un pañuelo en la mano derecha para enjugar el llanto. Por tanto debe de clasificarse como VIRGEN AFLIGIDA.

    La Virgen es de madera de cedro y mide 160 cm. Es una imagen de vestir, con candelero de base ovalada con seis listones de madera que le arrancan del pecho realizado por Sebastian Santos Rojas en 1961. Tiene la cabeza ligeramente inclinada hacia la derecha y la mirada baja; los ojos son de cristal de color castaño con pestañas postizas en el párpado superior y pintadas en el inferior. Cinco lágrimas de cristal le surcan el rostro --"Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados" (Mt. 5,5,)--, haciendo referencia a las cinco angustias de María. Tres en la mejilla derecha y dos en la izquierda, las lagrimas están simetricamente colocadas, siendo las de la mejilla izquierda igual a la de la derecha, teniendo la tercera lágrima a la derecha un poco mas abajo de la altura de la fosas nasales, y las otras dos una cerca del lagrimal y la otra en el exterior de la mejilla. Las cejas son rectas y ligeramente levantadas en el entreceño. La nariz es recta y la boca está entreabierta. Ambas manos estan extendidas las palmas y dedos un tanto arqueados, con forma poco natural. En la mano derecha lleva un pañuelo, y en la izquierda procesiona con un rosario.

    Detro de la tipologia de "virgenes niñas", Nuetra Señora de Gracia y Esperanza es una de las mas bella de la Semana Santa Sevillana.

Advocación de la Imágen: La advocación de la Virgen viene de los momentos fundacionales de la Hermandad; cuando se aprobaron las primeras reglas en 1902, la corporación decidió rendir culto a las advocaciones de Ntro. Padre Jesús de las Penas y Ntra. Sra. de la Esperanza, pero ese mismo año, el 10 de Junio agregaron la advocación de Gracia, por la extinguida Hermandad del Santo Crucifijo de San Agustín cuya dolorosa se veneraba en la parroquia de San Roque bajo en nombre de María Santísima de Gracia, y que tomaron como su imágen titular; en vez de "borrar" unieron las dos advocaciones.
    Como dato curioso, mencionar que la Virgen de Gracia fue tanto titular de la Hermandad del Cristo de San Agustín y como de la nueva de Nuestro Padre Jesús de las Penas desde 1901 hasta 1925; pues aunque la de San Agustín parcticamente estaba extinguida dede 1896, no se extinguió oficialmente hasta el 19 de Agosto de 1925.

Coronación Canónica: El 23 de Marzo de 1947 a Nuestra Señora de Gracia y Esperanza le fué impuesta una nueva Corona (tras el sacrílego robo de 1946) de  manos de S.E.R. el Cardenal Dr. Segura y Sáenz, y a la que el 15 de Agosto de 1997 le sería reconocida rango canónico por S.E.R. el Arzobispo fray Carlos Amigo Vallejo mediante decreto.

Otros datos de interés:  El 14 de mayo de 1983 la asamblea de la Asociación de Administradores de Lotería de Sevilla acordaron dirigirse a Palacio solicitando la declaración de la Virgen de Gracia y Esperanza como patrona de dicha entidad. Cuatro meses más tarde, la Autoridad Eclesiástica manifestó su aprobación a la propuesta. Y desde entonces es la patrona de los Administradores de Lotería.

Ajuar de la imágen:

Corona: De plata sobredorada con repujado siguiendo modelos barrocos, midiendo 54 x 68 cm. Ø 15,5 cm. Es obra de Emilio García Armenta, 1947. Esta corona fué realizada para sustituir a la robada el 24 de enero de 1946. Sobre el aro se sustenta el canasto con decoración vegetal de cartelas, pudiéndose advertir en el frontal una pequeña Virgen de los Reyes sobre esmalte y escudo de la archidiócesis en el trasero; seis imperiales de roleos sostienen la bola del orbe y cruz. La ráfaga de igual traza, está aureolada de rayos lisos, ondeantes y jarras, de donde penden diez estrellas. Remata un pequeño ostensorio, por ser la hermandad Sacramental.

En 1931 la virgen estrena una corona de plata de ley dorada, que fue obsequio de su camarera, Sra. de Sarazúa; esa corona fue robada sacrílegamente en 1946, y el perpetrador del robo (Valentín Herrera Rodríguez) dijo que la había tirado al Río Gudalquivir, recuperando la policía solo la ráfaga de la misma.

Corona de Camarín: En 1974, un grupo de hermanos dona una corona de camarín a la Virgen. ¿¿Autor??

Corona de salida	Corona de camarín

Puñal: No lleva

Manto: De terciopelo verde, bordado por Esperanza Elena Caro en 1965, siguiendo diseño de Antonio Garduño Navas. Fue restaurado en el 2006 por los Talleres Fernández y Enríquez.

Manto de Camarín: Al menos posee dos bordados, uno de color verde y otro negro. ¿¿Autor y Fecha de estos mantos??. Con el manto negro suele estar vestida en el Mes de Novienmbre, y el manto verde lo usa para el Besamanos del día de la Esperanza en Diciembre.

Diseño del Manto	Manto de Salida	Vista del manto en el palio	Manto de camarín Negro	Manto de camarín Verde

Toca de sobremanto: De las Hermanas Martín Cruz en 1960. Mide 103 x 147 cm. Esta prenda femenina de raigambre medieval, está realizada en malla de oro y sedas de colores; en su bordado se utilizaron cartulinas, empedrados, hojilla, lentejuelas, perlas y pedrería; teniendo como elementos decorativos roleos, hojarasca, flores, coronas, flores de lis etc... el anagrama de María centra toda la composición, y de el pende un ancla con piedras verdes simbolo de ezperanza. Fue donada por Dña. Carmen González de Acal.

Fajín: Está bordado en oro, y fué regalado por las hermandades del Domingo de Ramos a Ntra. Sra. de Gracia y Esperanza en diciembre de 1997 con motivo de su Coronación Canónica. Fue confeccionado en los talleres de Fernandez y Enríquez.

Fajín	Diseño de la Toca	Toca de Sobremanto

Sayas: La virgen al menos tienen cutro sayas

• Blanca con bordados en oro, obra de Fernandez y Enríquez, 1995, y diseñada por Antonio Garduño Navas. Es la saya que usa para la salidad procesional

• Saya Negra.  ¿¿Autor-Fecha?? La usa para el mes de los difuntos en Noviembre

• Saya Roja. ¿¿Autor-Fecha?? Esta es una saya que solo la usa para estar en el camarín.

• Saya Blanca. ¿¿Autor-Fecha?? Recientemente (2009) la Virgen vestía esta prenda en el Quinario.

Saya de salida	Saya Negra	Saya Roja	Saya Blanca

Otras Joyas:

Escudo: Lleva un broche con el escudo de la Hermandad en el pecho. ¿¿Autor-Fecha??

Corazón: La virgen tienen un broche en forma de corazón con llamas, con angeles al lado de las llamas y carita de angel en la base. Lleva inscrito en el corazón las iniciales CR. Este broche suele llevarlo cuando esta vestida de luto en Noviembre. ¿¿Autor-Fecha??

Medalla de la Ciudad: Impuesta por la entonces alcaldesa de Sevilla, Soledad Becerril, el 9 de Marzo de 1998.

Broche con el escudo	Corazón

Culto:  Recibe culto todo el año en la parroquia de San Roque. En Diciembre se celebra Función Solemne en honor de Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, seguido de un Triduo.

Vestidores:

Vestidor de la Virgen: D. Rafael Granados Caro.

Camareras de la Virgen: Dña. Mercedes Baena Onieva, Dña. María Dolores Domínguez González y Dña. Manuela María Grille Mariscal.

Archivo fotográfico: Pulse en la imágen para una ampliación de la misma.

 

Para el Recuerdo: Pulse en la imágen para una ampliación de la misma.

    Las dos primeras imágenes que vemos pertenecen a la Virgen del la Hermandad que fue quemada en los desafortunados sucesos de la Guerra Civil, cuando un grupo de exaltados prendieron fuego a la Parroquia de San Roque perdiendose para siempre obras de incalculable valor histórico y artístico. Esta imágen, que estaba atribuida a Blas Molner era la imagen titular (María Santísima de Gracia) de la extinguida Hermandad del Santo Crucifijo de San Agustín, la cual su última residencia canónica fue la Parroquia de San Roque; la imágen procedía así mismo de una ermita que existió junto a la Cruz del Campo, con el título de la Soledad. Posteriormente cuando se creo la Hermandad, se le cambió la advocación por Gracia y Esperanza, haciendo estación de penitencia con esta Hermandad hasta que fue quemada por la barbarie en 1936.

     Las dos ultimas fotos estan tomadas en la década de los años 50, antes de que la imagen sufriera la "restauración/cirujía estética" de Sebastián Santos en 1958.

Autoria: La actual imágen es una reproducción del Santo Crucifijo de San Agustín que se quemó durante los sucesos de la Guerra Civil en 1936; era una imágen del siglo XIV que estaba en el desaparecido Convento de San Agustín, y que tras la Invasión Francesa paso la parroquia de San Roque; siendo una imógen de gran devoción popular en sus dias. Esta actual es una reproducción hecha por Agustín Sánchez Cid en 1944.

Iconografía: Al ser una copia exacta del desaparecido, presenta la típica iconografía de los crucifijos bajomedievales castellanos, siendo probablemente el original una copia de la talla gótica del siglo XIII conocida como "el Cristo de Burgos" que se encuentra en la catedral de la capital burgalesa y, que pasó a la citada catedral tras la Desamortización de Mendizabal procedente del Convento de San Agustín de la mencionada ciudad castellana. Es muy probable que esta imágen burgalesa que tenia gran devoción fuera copiada y mandada al convento sevillano por la orden, como tantas otras que están repartidas por la geografía española en los conventos agustinos. Esta es la respuesta lógica desde la historia del arte, pero la imágen tiene asociada muy bellas leyendas de su origen que se pueden ver en la historia de la Hermandad.

Culto: Recibe culto todo el año en la parroquia de San Roque. Estando en Besapiés el primer Domingo de la Curesma, realizando ese mismo día Viacrucis y trasladando el Cristo al Altar Mayor. Los dias siguientes recibe triduo. Curiosamente para la Festividad de San Agustín (28 de Agosto), la hermandad no celebra ningún acto; claro que la advocación de la imágen no tiene nada que ver con el santo, pues el nombre viene de la procedencia de Cristo, que estaba en el dasparecido convento agustino.

Otros datos de interés: En el cabildo celebrado el 9 de Octubre de 1.989, se acordó, previa consulta al vicario y al alcalde, solicitar a la Mitra la incorporación al título de la hermandad de la advocación del Santísimo Cristo de San Agustín, que se llevó finalmente a efecto en las reglas sancionadas el 11 de junio de 1991, incorporardose en esas fechas la advocación del Cristo de San Agustín a los titulares de la Hermandad.
    En el 2002 el Santísimo Crucifijo de San Agustín presidió Vía Crucis de la Pía Unión, que se celebra en el interior de la Casa de Pilatos, propiedad de la Casa Ducal de Medinaceli, recordando al que antaño se realizaba hasta el Humilladero de la Cruz del Campo.

Archivo fotográfico: Pulse en la imágen para una ampliación de la misma.

Para el recuerdo; tiempos procesionales: Pulse en la imágen para una ampliación de la misma.

    Estas imáges pertenecen a la extinguida Hermandad del Santo Crucifijo de San Agustín, que residia en sus años finales en la parroquia de San Roque, y que posteriormente en 1991 se agregó como titular a la hermandad; curiosamente, todas las fotos presentan pasos distintos. La primera imágen es un grabado, probablemente del último cuarto del XIX, pues en el se observa ademas del nazareno un soldado romano, y esta hermandad de 1878 hasta 1896 sacó una centuria de romanos. La tercera imágen es mas que intresante, no tiene desperdicio como testimonio histórico, está tomada en la Plaza del Pan, y los comercios que se ven a la derecha presentan hoy en dia ese mismo aspecto. Puede que esté tomada en un Jueves Santo, pues el bulto oscuro que se ve en la esquiza izquierda parece una señora vestida de mantilla vuelta hacia el Cristo (notese el abanico cerrado). No lleva nazarenos, sino niños "vestidod de marinerito" con velas (tambien un sacerdote con vela). Delante del paso se ve un señor vestido de serio (en aquella época ir vestido de serio es llevando frac, como podia ir arreglado para una fiesta de alta sociedad o para ir a la Opera) con una bara dorada o plateada, seguramente el Hermano Mayor; nótese la banda de música a la izquierda detras del guardia civil (se ve las gorras de plato blanca y lo que parece una tuba). El capatáz llamando a los costaleros, un costalero mirando al Cristo, que por el tamaño del costal, en vez de una "morcilla" parece que lleva toda una mortadela... y no podia faltar el de la escalerita. La última imágen corresponde a la última salida procesional, que lo hizo en 1896, en el que la imágen de Cristo iba acompañadopor la Virgen y San Juan, formando lo que iconográficamente se llama una Deésis. Esa virgen es la misma que hasta que fue quemada en 1936 procesionó con la Hermandad de San Roque.

Es cotitular de la Hermandad por fusión con la Sacramental de la Parroquia, cuyo título era "Hermandad del Santísimo Sacramento, Pura y Limpia Concepción y Animas Benditas"

Culto: El 8 de Diciembre, la vispera o el jueves de la Infraoctava se realiza una Función Solemne en honor de la Pura y Limpia Concepción de la Virgen María.

>>>> Cultos del 2007: El 7 de diciembre de 2007, víspera de la festividad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, la Hermandad de San Roque celebrará SOLEMNE FUNCIÓN DE REGLAS en su honor, a las 20,00 horas. Será oficiada por el Director Espiritual, el Rvdo. Padre D. Javier Ybarra González.  >> Datos procedentes de la Web de la Hermandad de San Roque.
 

  

Es cotitular de la Hermandad por fusión con la Sacramental de la Parroquia, cuyo título era " Hermandad del Santísimo Sacramento, Pura y Limpia Concepción y Animas Benditas".
    En la Iglesia, en la nave del Evangelio, se encuentra un retablo con una pintura (contemporánea) de las Benditas Animas del Purgatorio.

Culto: En Noviembre se celebra una misa especial cantada de Difuntos.

  

 

Mi agradecimientos a los que han aportado fotografías para esta sección de la página:

• Antonio Entrena Aznarte
• Alfonso García García

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