Introducción:
Hablar de la Historia de la hermandad del
Rocio/Redención/Beso de Judas (según usted perfiera nombrarla) no es tarea facil
a pesar de la corta vida de la hermandad, pues hay que tener en consideración
multiples elementos. No es solo la iniciativa y dedicación de hombres y mujeres
para darle culto a nuestro Señor Jesucristo en un pasaje bíblico específico, o a
su Santa Madre y los Santos titulares. Sino que es una simbiosis
de esfuerzos humanos, labor artistica, relaciones con otras hermandades, y
también como no, los errores humanos. Un puzle que intentaremos aqui de encajar
para narrar la historia de esta hermandad.
Los años fundacionales:
Nos cuenta Juan Carrero, (uno de los hermanos fundacionales) que esta hermandad
se fundó en 1955 en la iglesia de Nuetra Señora de las Nieves (vulgo, Santa
María la Blanca) por D. Alfonso Retamero García, Eugenio Hernandez Bastos,
Luis Morales Lupiañez, José María Palacios Avellaneda, Francisco y Juan Carrero
Rodríguez, Angel López Lamillán, Manuel Tello González, Diego Sánchez, José
Santizo León, José López Prieto, Rafael Jiménez Cubero, Cosme Gracía Alexandre,
Vicente Gómez Guillén, Braulio Ruiz Sánchez, Rafael Martínez Retamero y Miguel
López Rincón.
Este variopinto grupo de cofrades tenía como elemento
aglutinador a D. Eugenio Hernandez Bastos, canónigo de la catedral de Sevilla y
profesor de la asignatura de Religión en la Escuela de Comercio en la vecina
calle Madre de Dios. Los actos religiosos del curso de la Escuela de Comercio se
celebraban en la vecina iglesia de Santa María la Blanca bajo la dirección de D.
Eugenio, y fue alli donde nace el germen de la hermandad.
Se decidió dar culto al pasage evangelico
que marca la traición del Iscariote a Nuestro Señor, momento iconográfico que
hasta entonces no habia estado representado en nuestra Semana Santa; y a su
Santa Madre en la Advocación de Rocio, tomada de la plegaria y oraciones de
Pentecostés, y así mismo una advocación nueva de María para la Semana Santa;
tomando como santos titulares también a San Fernado (al haberse iniciado las
gestiones para la constitución de la hermandad en su festividad, el 30 de mayo)
y San Lucas Evangelista (por ser el que narra la escena de la traición en el
huerto de Getsemaní -Lc:22,47-). Desde el principio estaba concebida la idea de hacer una hermandad
penitencial, y en sus reglas primitivas (que fueron aprovadas el 6 de Junio de
1955) se proponía como día de salida penitencial en la Madrugada del Vieres
Santo.
Hasta la aprovación de estas primitivas reglas la hermandad
tuvo unos comienzos difíciles, ya que muchos cofrades de la epoca estaban
reticentes ante la idea de la aprovación de nuevas hermandades, argumentando que
ya habían demasiadas y la dificultad de incorporarlas en la carrera oficial
(viejo argumento que prevalece hoy en día en la mente de muchos cofrades con
respecto a las nuevas cofradías). Tambien hay que terner en cuenta que en estos
años de postguerra había habido una efervescencia de creación de nuevas
hermandades (la Paz en 1939, San Gonzalo en 1942, Santa Marta en 1948, Los
Javieres en 1955 y Santa Genoveva en 1956) así como reorganización de Vera Cruz
en 1942. A pesar de la oposición de grandes nombres en el mundillo de las
hermandades de esa época (con ataques abiertos en la prensa local) las reglas se
aprueban en la fecha indicada previamente.
Poco después, el 9 de Junio de ese mismo
año la hermandad hace su primera "aparición pública" como tal, acudiendo una
representación a la procesión del Corpus con una bandera concepcionista cedida
por la Hermandad del Cristo de Burgos, estando esa representación entre las
hermandades de la Madrugada. Ese mismo mes, el día 27, hubo una misa de acción
de gracias por la constitución de la Hermandad en la que predicó el parroco de
San Nicolás (D. Santos Bustos), parroquia de la que es filial Santa María la
Blanca.
Seis meses después, en diciembre de ese mismo año, se bendice la imagen de la
Virgen del Rocio que tallara el imaginero Antonio Castillo Lastrucci. Este acto
fue oficiado en solemne pontificial por el Dr. Cardenal Arzobispo Bueno Monreal,
celebrandose en su entonces sede de Santa María la Blanca.
La imagen de la Virgen costó 8.000 ptas, aunque el precio
estaba ajustado en el contrato por 10.000 ptas, rebajando el escultor de la
calle San Vicente 2.000 ptas que cedió como donativo a la hermandad, ya que
Castillo era Teniente de Hermano de Mayor Honorario de la hermandad. Ese año
también se nombraron honorarios los siguientes cofrades: D. Luis
Joaquín Pedregal Sanmartin (hermano mayor) y D. Alfonso Ortí y Meléndez Valdés
(hermano de honor), que era Gobernador Civil de Sevilla y actuo como padrino de
la imagen junto a su esposa.
Esta armoniosa relación con la hermandad
de Castillo Lastrucci, se vió deteriorada siete años después cuando la hermandad
encarga a Francisco Buiza Fernandez modificar de nuevo el rostro de la imagen.
Es destacable tambien es estos años
iniciales que en apenas tres años dimitieron dos Hermanos Mayores, esto produjo
que la autoridad eclesiastica nombrara una Junta Gestora, presidida por el
canónigo D. Eugenio Hernandez Bastos, uno de los hermanos
fundacionales de la hermandad; durando esta gestora 18 años, hasta que en 1976
se celebraron elecciones.
Los años siguientes estan marcados por el
enriquecimiento de enseres para hacer posible la salida procesional, la
presencia de representaciones de la hermandad en diversas hermandades durante la
semana Santa (ver los Anales), y el
encargo del Cristo a Castillo Lastruci al igual que el resto de las figuras del
misterio; pero fue en su nueva sede donde se
bendicen estas imagenes; ya que por las dimensiones de la puerta del templo de la
puerta de la carne se hacía imposible el hacer estación de penitencia desde esta
iglesia. Por esa razón, se trasladan el 28 de Marzo de 1958 en procesión con la
virgen en andas, hasta la iglesia de la Misericordia, donde estuvo por dos
años.
Ya desde la Misericordia realiza su
primera salida penitencial en la Semana Santa de 1959, con un único paso, el de
misterio; saliendo el año siguiente de 1960 de la Misericordia, para entrar en
su nueva y definitiva sede. La Iglesia de Santiago el Mayor.
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Imposición de la corona a la Virgen por
D. Eugenio Hdez Bastos |
Bendición del palio por
S.E. Cardenal Arzobispo Bueno Monreal |
Santiago el Viejo. Una sede para la Hermandad:
Años de prosperidad estan marcados por el
inicio de la decada de los 60. En 1960 se cumplen los sueños de esta incipiente
hermandad de tener una sede propia donde poder efectuar sus salidad
procesionales, y que se completa cuando diez años después la autoridad
eclesisática le concede a la Hermandad la administración de la
iglesia de Santiago. Esto se complementa con el echo de que en 1961 la
hermandad completa su cortejo procesional sacando el palio de María Santísima
del Rocio, siendo bendecido el palio el Domingo de Ramos de ese año.
En 1965, junto a las demás hermandades
sevillanas, la hermandad de la redención participa en las Misiones Generales,
fruto evangelizador del espíritu del Concilio Vaticano II en el que la iglesia
se acerca a los mas necesitados en una forma misional. Para el exito de esta
empresa, se pide ayuda a las hermandades, aportando las mismas su imagenes para
presidir los centros misionales en las zonas perifericas de la ciudad. La
Hermanda del Rocio lleva en procesión en unas andas a Nuestro Padre Jesús de la
Redención, al centro misional que estaba situado en la calle Madre María Teresa,
en la barriada de Nervión.
La década de los 70 esta marcada en lo que
a cofradía se refiere por el proceso enriquecedor de palio; pero aun mas
importante es el echo que antes hemos mencionado de la concesión de la
administración del templo de Santiago; esto conlleva a la hermandad la
responsabilidad del mantenimiento de mismo, y el 25 de febrero de 1977, la
hermandad se ve obligada a abandonar momentaneamente su sede para las obras de
restauración del templo, trasladandose a la vecina iglesia de Santa Catalina,
permaneciendo en dicho templo hasta 1980, desde el cual hace estación de
penitencia en los años que permaneció en el mismo. Esta estancia produjo fuerte
vinculaciones con la hermandad de la Exaltación con la que hubo un hermanamiento
en el 2002.
El regreso al templo de Santiago en 1980 coincidió con los actos del XXV
aniversario fundacional de la hermandad. Tres años mas tarde se produce un
verdadero hito histórico en la hermandad con la fusión con la sacramental de la
iglesia de Santiago que data del siglo XVI, pasando la hermandad a estar encargada de los cultos
sacramentales de la iglesia y la incorporación del rico patrimonio de esta
hermandad. A partir de enconces, la imagen de Nuestro Padre Jesús de la
Redención pasa a la capilla sacramental de la iglesia. Ese mismo año el
Real e Ilustre Colegio de Médicos de Sevilla es nombrado Hermanos de Honor de la
Corporación saliendo a partir de entonces una reptresentación del mismo en su
estación penitencial a la catedral. Dicho colegio desde entonces a dado
generosas donaciones a la hermandad, como el retablo cerámico de la virgen que
esta en el exterior a la entrada del templo.
1984 fue el Jubileo del Año Santo de la Redención, y por este motivo hubo
una procesión extraordinaria en la que se llevó en unas parihueleas a
Nuestro Padre Jesús de la Redención a la catedral para los actos celebrados alli
del Jubileo. Por este motivo y como dato anecdótico, los seises bailaron ante el
Señor de la Redención, siendo esta la única circunstancia en la que se conece
que los seises hayan bailado ante una imagen de Cristo. El resto de la decada de
los 80 esta marcada por el continuo enriquecimiento de la hermandad, y
destacable es el echo del robo sacrílego que se produjo en la hermandad, viendose
la corporación obligada a reparar y sustituir las preseas robadas. Y también es
destacable para la historia de la hermandad la adquisición en 1989 de la nueva
Casa de Hermandad, un edificio colindante al templo de Santiago.
Los ultimos años del siglo XX estan
marcados por los nuevos respiraderos del paso de misterio, cierto enriquecimento
patrimonial, y la restauraciones de sus imágenes. Siendo interesante la comisión
creada por la hermandad en 1999 para velar por el diseño de los enseres
procurando que todos tengan el mismo estilo.
La Hermandad y el Nuevo Milenio:
El cominezo del nuevo mileno viene marcado por los preparativos que la hermandad
empieza a cometer para el cincuentenario de la fundación de la misma y una
ferviente actividad refejada en numerosos actos. También es mencionable que el
apostolado se vuelve a restaurar en el 2001, tras catorce años de su previa
restauración.
La sala sacramental pasa a ser sala de exposición de enseres
tras ser restaurada esa parte del edificio y dotar al templo de nueva
iluminación.
En el 2003 el palio de María Santísima de
del Rocío presidió la cúpula central del palacio de Congresos y Exposiciones de
Sevilla, dentro de la VII Edición de la Muestra Nacional de Artesanía Cofrade
(MUNARCO), en la cual también se expusieron numerosos enseres y la imagen de
Judas; siendo esta hermandad el tema central de la muestra.
2005 marcó el año del Cincuenta Aniversario de la
Hermandad, para ello se estreno una magnífica canastilla para el paso de Cristo
poryectada
por Antonio Dubé de Luque y tallada por los Hermanos
Caballero. También este año y por motivos de los actos de celebración del
cincuentenario, celebrandose un Triduo de
accion de gracias en honor de María Santísima del Rocio celebrado en la iglesia
fundacional de la corporación, Santa María la Blanca. Para este acto se traslada
a la virgen sobre andas en Rosario de la Aurora. El día 5 regresó a la iglesia
de Santiago en procesión sobre el paso de la Virgen de Nuestra Señora de las
Nieves (titular de la hermandad de gloria de la iglesia de Sta María la Blanca).
La Sociedad Filarmónica de Pilas se encargo de acompañar la virgen tras el paso,
y en varios puntos estratégicos del recorrido los coros rocieros de varias
hermandades sevillanas le cantaron a la virgen. Cerró los actos del
cincuentenario el Te Deum que
S.E. el Cardenal Arzobispo fray Carlos Amigo Vallejo presidió en la Iglesia de
Santiago en el día en que se cumplieron los 50 años de la
aprobación de las Reglas.
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