Blasón: Esta hermandad tiene varios1 escudos
oficiales basados en un mismo motivo. Estos escudos difieren entre ellos en
pequeños matices, aunque tienen como cosntante una O, y la corona real.
Escudo oficial corporativo, usado
para sus publicaciones (boletines, correspondencia, libro oficial
etc): El escudo de esta hermandad está representado por una O, alusiva a la
advocación de la Virgen. Esta O, esta sobre un ovalo en campo de oro, y a su
vez sobre un escudo en campo púrpura con cenefa dorada. Ese escudo lleva como
soporte dos palmas doradas cruzadas en su base en punta, y como tenantes dos
angles alados a cada lado. En punta una divisa con el lema "O Sancta Virgo
Viginum", para finalizar, el escudo está timbrado por corona real2.
Verisón simplificada:
Presenta la O con la corona real en jefe, y como soporte dos palmas doradas
cruzadas en su base en punta. Este escudo simplificado aparece en numerosos
elementos de las insignias de esta hermandad, ya sean como motivo dentras de
varias insignias, varas o remate de las astas.
Estandarte: El
estandarte que es el emblema oficial de la hermandad y que teoricamente tiene
el escudo corporativo, difiere del escudo oficial y el escudo simplificado, ya
que presenta una orla ovalada vegetal en la que esta inscrita una O, con una
corona real en jefe, y en cuyo centro de la O se encuentra un ostensorio que
simboliza el caracter sacramental de la corporación. El resto es pura
ornamentación alrededor.
Medalla: ver mas abajo;
como sistematicamente hago, en cada hermandad, pongo la medalla aparte.
Algo que es común a todas las
versiones del escudo es la O en si, que esta realizada en motivos vegetales,
es ovalada y partida a la mitad por motivos florales.
________________________________
1.- D. Miguel
Calvo Verdú es su libro "Títulos, simbolos y heraldica de lsa cofradías de
Sevilla" tiene recogido que en el Libro de Reglas, en la Regla 2a,
Capitulo I la hermandad tienen descrito otro escudo, de cual no he encontrado
una imagen y que reproduzco aquí:
"Dos ovalos
concurrentes conteniendo único cuartel cada uno: el de la izquierda con
inscripción JHS con los tres clavos; el de la derecha con una O mayúscula
sobre dos palmas enlazadas por su base y corona real. Ambos anagramas en oro
sobre campos morados, coronados con tiara pontificia con las llaves de San
Pedro, una en oro y otra en plata, y en el centro el viril o custodia con el
Santo Sacramento".
Dezconozco a que año corresponden estas reglas citadas por D.
Miguel Calvo Verdú, y no se si hoy en dia estan incluidas en las nuevas reglas
que estan prendiente de aprovación.
2.- El
carácter de real lo adquirió la hermandad en 1853, cuando S.A.R. Dña Luisa
Fernanda de Borbón, Duquesa de Montpensier ingresó como hermana en la
hermandad. En el libro de la hermandad menciona que el documento que deberia
de acreditar este ingreso como hermana no se conserva. Carrero en sus anales
opina que la hermandad no deberia de tener este título, Para entrar en la
polémica habría que mencionarse que el título de Real suele darse por algun
rey o por que entre sus hermanos se encuentre un monarca. S.A.R. Dña Luisa
Fernanda de Borbón, era hija de reyes, pero no regente en si. Sería mas
apropiado el titulo de Ilustre o Noble. Digamos que la inclusión a un Infante
en una hermandad está en una linea gris no bien definida si eso aplica al
título de real o no.
Medalla:
Presenta el scudo en metal con un cordón de seda
con tres cabos, dos morados y uno amarillo. El motivo de la medalla es
practicamente el mismo que aparece en el estandarte corporatico, una O orlada
vegetalmente y timbrada con corona real que tiene inscrita en su interior la
custodia sacramental.
Escudo de la Hdad.
Escudo simplificado
Estandarte
Medalla
Escudo del Antifaz
Número de Hermanos: 2600
Número de Nazarenos:
850
Hermanas
nazarenas: Si, desde el año 1998
Número de Pasos: 2. Ver la
sección sobre pasos de esta hermandad.
El cortejo procesional:
Túnicas de los nazarenos:
Actualmente visten tal y como se recoge en la Regla nº 23 de la
hermandad, túnica de raso morado romano de cola con cíngulo de color morado y
oro. Lleva escudo simple de la Archicofradía sobre el antifaz (vease imagen
mas arriba), y tienen la peculiaridad de llevar guantes negros. En lo
referente al calzado se especifica que debe de ser zapatos negros de tacón bajo y calcetines
del mismo color, (a excepción de quienes lo hagan descalzos, que
prescindirán de los dos últimos complementos), luego no es permitido ir
desclazo con calcetines. También es reglamentario que al cuello se lleve la
medalla de la hermandad.
Durante la larga historia de esta hermandad, no ha
tenido la misma indumentaria, sino que ha evolucionado con distintos trajes de
nazareno, algo mas que comun en una hermandad que data del siglo XVI.
La primitiva corporación del XVI era una hermandad de
las llamadas "de sangre", ya que sus participantes en el cortejo procesional
iban haciendo penitencia flagelandose. Carrero recoge en sus anales que en las
reglas de 1566 los flagelantes iban "los de sangre, descalzos, con sus
túnicas y capirotes romos de angeo crudo y con la insignia de la Virgen
al lado del corazón, sus disciplinasa con sus carretillas de plata, sin que
lleven señal alguna para ser reconocidos". No tengo datos que indiquen
hasta que año sacaron disciplinantes esta hermandad, ya que en el XVIII eras
ya pocas los que los sacaban, y en 1777, hubo un edicto del Arzobispo D.
Francisco Delgado y Venegas (a su vez miembro del Consejo de Carlos III) por
el que se porhibian los disciplinantes.
Durante el siglo XVII los hermanos de sangre llevaban
una túnicas abiertas por la espalda, y llavaban en la mano la disciplina para
flagelarse, mientras que los hermanos de luz que llevaban cirio, con túnicas
crudas de angeo con capirotes romos. En esdta época también completaban el
cortejo un numero de hermanos (34) vestidos con lobas1.
Segón Carrero, en 1867 los nazarenos del cortejo del Señor llevaban
túnicas blancas de cola y antifaz morado; mientras que los de la Virgen eran
negras de cola. La hermandad paso 8 años sin hacer estación de penitencia, y
en la siguiente, 1875 todos llevaban sotana blanca de cola con antifaz morado.
1918 fue el año que la hermandad cambió sus túnicas por
las actuales de raso morado en ambos cortejos.
________________________________
1.-
Las lobas basicamente son
sayos sin mangas durante el renacimiento, pero en el XVII también se le
denomina a las sotanas o mantos negros. En el diccionario de autoridades, que
data del XVIII, viene descrita esta prenda de la siguiente manera:
"Se
llama también cierto genero de vestidura talar, que hoy usan los eclesiasticos
y estudiantes; la cual empieza por un alzacuello que ciñe el pescuezo y
ensanchandose después hasta lo último de los hombros, cae perpendicularmente
hasta los pies. Tiene una abertura por delante, y dos a los lados para sacar
los brazos".
Flagelantes del XVI
Nazareno de Luz. s. XVI-XVII
Flagelantes del XVII
Nazareno del XVIII
¿Cortejo de la Virgen, 1867?
1875
Nazareno de Hohenleiter. Serie II Posterior a 1927
Unos documentos interesantes para
ver la evolución de las túnicas de nazarenos son las litografías de M. Grima
(que era el pseudónimo de Manuel Guillén) esta datado entre los años 1860 y
1870; y tambien una colección de litografias sin fechar que son de finales del
XIX o principios del XX. En ellas estan representados los pasos de las
distintas hermandades con sus respectivos nazarenos.
Juan Carrero, en sus Anales, menciona que en 1887 la
hermandad llevaba una Centuria Romana, pero por las litografías de Grima, que
estan datadas en la decada de los 60 del XIX, podemos ver que la hermandad ya
los llevaba en esa fecha, al igual que en la otra litografía anónima sin
fechar. Así mismo Carrero recoge que en 1867 los nazarenos del cortejo del
Señor llevaban túnicas blancas de cola y antifaz morado; mientras que los de
la Virgen eran negras de cola; sobreentendiendose por esta afirmación que las
túnicas eran totalmente negras. No sabemos exactamenta la fecha de las
litografías de Grima, pero deben de ser anterior a 1867, ya que los dos
cortejos (el color de estas fotos no es muy bueno y se ven casi negras las del
cristo, pero son moradas) llevan el antifaz morado. Tambien es interesante
porque en vez de cígulo parece que llevan cinturón de esparto, aunque eso
puede ser una licencia artística del pintor. La litografía sin fechar tendría
que ser posterior a 1918, a menos que cambiara la indumentaria al raso morado
anteriormente a esa fecha, y no este documentado.
Litografía de M. Grima (ca.1860-70)
Litografía (sin fecha)
2a mitad XIX
Para el final he dejado el
comentar el grabado francés de la segunda mitad del XIX, que es una estampa
mas que curios, pero que recoge las túnicas de ese período, aunque aparecen
celestes en vez de moradas, sin duda licencia del artista, al igual que los
curiosos "soldados" que aparecen en la imagen. Seguro que querrian representar
la centuria que salia en esta época, aunque la licencia artística del pintor
cabe en lo risorio al representar la centuria con celada medieval y alabardas.
Color de los cirios: Rojos, por el carácter
sacramental de la hermandad.
Juego de Insignias:
Altar de Insignias
Orden de las insignias:
Cortejo del Cristo:
Cruz de Guía
Senatus
Bandera Morada y Blanca
Guión de la Juventud
Bandera Pontificia
Guión Sacramental
Primera Presidencia
Presidencia
Cuerpo de Acólitos
Bocinas
Cortejo de la Virgen
Tramo de penitentes
Cruz Parroquial
Bocinas
Guión de Santa Brígida
Bandera Mariana
Simpecado
Libro de Reglas
Estandarte
Primera Presidencia
Presidencia
Bocinas
Cuerpo de Acólitos
Cruz de
Guía: De madera, con apliques de
plata, obra de Joaquín Ferreira, 1903. Faroles de la Cruz de
Guía: Del Taller de Villareal, 1976. En 1984 fueron de nuevo
plateados por Antonio Silva Florencio. Y fueron restaurados por Orfebrería
Triana en el 2009.
Senatus:
Bordado por Carrasquilla en 1948. Presenta una cenefa vegetal que enmarca una
cartela en el centro con el
acrónimo SPQR.
Fue pasado a nuevo terciopelo en 1993 por el Taller de Santa Barbara.
Asta del Senatus: Data del 1963 y es obra de
Vicente Martín Cartaya; pero en 1982 Manuel de los Ríos le añadió un nuevo
remate. En 1993, Antonio Silva Florencio plateó de nuevo el asta.
Varas que acompañan al Senatus:
¿¿Autor-Fecha??
Cruz de Guía
Farol Cruz de Guía
Senatus
Asta del Senatus
Bandera Blanca
y Morada: Esta confeccionada por el taller de la Hermandad en el 2004.
Fueron pasadas a nuevo tejido en el 2009, seguramente por el mismo taller de la
hermandad. Lleva en su centro el escudo simplificado de la hermandad con la O
coronada y las palmas cruzadas.
Asta de la Bandera:
¿¿Autor-Fecha??
Varas que acompañan a la Bandera:
¿¿Autor-Fecha??
Guión de la
Juventud: ¿¿Autor-Fecha?? De terciopelo, con una cenefa de tercioplelo
alrededor bordada que enmarca el escudo simplificado de la hermandad y en punta
lleva escrito "Juventud Cofrade".
Asta del Guión de la Juventud: Del Taller de
Villarreal, 1974. Presenta el escudo de la hermandad simplificado, pero con el
caliz que alude al caracter sacramental de la corporación en el centro de la O.
Varas que acompañan al Guión de la Juventud:
¿¿Autor-Fecha??
Bandera Blanca y Morada
Det. Bandera Morada
Varas Bandera Morada
Guión Juventud
Asta Guión Juventud
Bandera
Pontificia: Esta confeccionada por el taller de la Hermandad en el 2006
Fueron pasadad a nuevo tejido en el 2009, seguramente por el mismo taller de la
hermandad. En el centro d ela bandera aparece bordado en oro y sedas de colores
el escudo de Su Santidad el Papa Clemente XIII. Este pontífice concedió
privilegiuos e indulgencias a la hermandad.
Asta de la Bandera Pontificia:
¿¿Autor-Fecha??
Varas que acompañan a la Bandera Pontificia:
Del Taller de la Viuda de Villarreal, 1991.
Guión
Sacramental:
¿¿Autor-Fecha?? Fue pasado a nuevo tisú de plata en 1991 por el Taller de
Santa Barbara.
Asta del Guión Sacramental: Del Taller de la
Viuda de Villarreal, 1991.
Varas que acompañan al Guión Sacramental: Del
Taller de la Viuda de Villarreal, 1991.
Bandera Pontificia
Asta Bandera Pontificia
Guión Sacramental (verso)
Guión Sacramental (reverso)
Cuerpo de Acolitos: Lo
forman los hermanos, desde 1991.
Ciriales: En 1948 fueron
cincelados por Manuel Seco Velasco, y en 1988 fueron de nuevo plateados por
Antonio Silva Florencio.
Ropajes de los acólitos:
¿¿Autor?? Tanto las dalmáticas como el ropón del pertiguero se estrenaron en
1995.
Vara del Pertiguero:
¿¿Autor-Fecha??
Medallón del Pertiguero: Autor Anónimo, siglo
XVIII. Representa la O del escudo de la hermandad con un caliz con el
Santísimo Sacramento.
Incensiarios: Del Taller
Soriano de Córdoba, 2006.
Naveta:
¿¿Autor-Fecha??
Bocinas: Los paños de las
bocinas son de Juan Manuel Rodríguez Ojeda, bajo diseño de Manuel Beltrán,
datando de 1902. Estan realizados en oro de realce, y presentan el escudo
simplificado de la hermandad sobre una cartela, tidado con corona real, y
al rededor del mismo una cenefa vegetal; todo ello sobre terciopelo
morado. Fueron restaurados y pasados a nuevo terciopelo en los talleres de
Santa Bárbara en 1991.
Los tubos de las bocinas, de metal plateado cincelado,
presentan una decoración muy simple, con un bajo relieve en el extremo con
formas vegetales, y el tuvo en si, mas que relieve es una incrustación o
tallado con motivos vegetales. ), Estos tubos son de anónimo, bajo diseño
de Antonio Romero, 1902. Fueron restauradas por Antonio Silva Florencio en
1984.
¿Podrías
proporcionar
una foto?
Ciriales
Incensiarios y Naveta
Pertiguero
Medallón del
Pertiguero
Bocinas
Cruz
Parroquial: Del Taller Soriano de Córdoba, 2006.
Ciriales de la Cruz Parroquial: Del Taller
Soriano de Córdoba, 2006.
Bocinas:
Este grupo de 4 bocinas, no lleva los paños bordados (foto mas abajo), y fueron
donadas a la hermandad por el grupo "Primera de Palio"). Como he mencionado
antes son lisas de terciopelo morado liso con flecos de canutillo.
Lo mas interesante de estas bocinas son los tubos, que
están ricamente decorados y tienen la originalidad de que en el extremo de las
mismas hay 4 amorcillos tenantes, y el tubo estar profusamente decorado con
relieves. En varios libros he encontrado que son de Manuel Seco Velasco del
1948, aunque no he podido confirmar este dato. Estas Bocinas fueron nuevamente
plateadas en 1984 por Antonio Silva Florencio.
Guión de Santa
Brígida: Los bordados en oro y realce del paño corresponden a los
Talleres de Fernández y Enríquez, 2003. Enmarcado por una O hay una escultura de
bulto redondo de Santa Brígida realizada en pasta de madera estofada y
policromada por Pilar Sánchez-Cid. La Santa lleva palma, nimbo y peana de plata
cincelada realizado en el taller de Orfebrería de Juan Borrero (Orfebrería
Triana) 2003.
Santa Brígida es la Titular del antiguo Hospital y de
la primitiva hermandad con la que se fusionó la O. La iconografía que se ha
seguido aqui para representar a la santa, esta directamente relacionada con la
ilustración de un libro de reglas del siglo XVIII de la hermandad (ver mas
abaojo la rese►4a a esa ilustración.)
Asta del de Santa Brígida: Orfebrería Triana,
2003.
Varas que acompañan al de Santa Brígida: Del
2003, obra del Taller de Jesús Dominguez.
Cruz Parroquial
Ciriales Cruz
Parroquial
Bocinas
Guión Santa Brígida
Asta del Guión de
Santa Brígida
Bandera
Mariana: Esta confeccionada por el taller de la Hermandad en el 2004.
Fueron pasada a nuevo tejido en el 2009, seguramente por el mismo taller de la
hermandad. En el centro de dicha bandera se encuentra bordado en oro de realce y
sedas de colores el anagrama de María.
Asta del Banderín San Juan: ¿¿Autor-Fecha??
Varas que acompañan al Banderín San Juan:
¿¿Autor-Fecha??
Simpecado:
Bordado por Carrasquilla en 1948. Esta pieza fue restaurada en 1989 en el Taller
de Santa Barbara, pasandose a nuevo terciopelo.
Asta del Simpecado: ¿¿Autor-Fecha??
Varas que acompañan al Simpecado:
¿¿Autor-Fecha??
Bandera Mariana
Simpecado
Libro de Reglas
Libro de
Reglas: Presenta cantoneras de plata y escudo de la hermandad en el centro
colocado sobre terciopelo burdeos.
¿¿Autor-Fecha?? El libro presenta varias ilustraciones anónimas que datan del
siglo XVIII, una del nazareno, la virgen de la O bajo palio (curiosamente un
palio de 6 varales, a la antigua usanza, y no de 12 como los actuales), otra
imagen de la virgen de la O (esta vez con la apariencia de virgen de gloria), y
una representacón de santa Brigida de Irlanda1, santa titular del
hospital que llevaba su nombre y en el que fue fundada esta hermandad.
Santa Brigida aparece vestida como abadesa llevando en una mano un canasto2
como granjera, y en la otra la palma del martirio, asi como una llamarada en la
cabeza tipica de sus representaciones.
Varas que acompañan al Libro de Reglas:
¿¿Autor-Fecha??
________________________________
1.-
En toda la bibliografía
consultada se menciona a esta santa como "Santa Brigida de ESCOCIA", cuya
festividad en el calendario católico es el 1 de Febrero (ver
Enciclopecia
católica y este articulo en
Wikipedia), pero en verdad, esta conocida en
la cristiandad como Santa Brígida de IRLANDA o Brígida de Kildare, santa
nacida en el 451 en Faughart cerca de Dundalk en Irlanda. El común error por
el que aparece en todos los libros que habla de la historia de la O como santa
Brigida de Escocia, de debe a que su padre era un rey pagano escocés.
2.- En la
bibliografia que he consultado, Santa Brigida de Irlanda nunca aparece con una
cesta, sino con un cirio en la mano. Según la leyenda Santa Brigida ordeñaba
ella misma una vaca y la mantequilla que ellla misma elaboraba, la distribuia
a los pobres. Quiza la cesta haga referencia a esta obra piadosa.
Libro de Reglas
Ilustraciones del
Libro
Virgen de la O
Santa Brigida
Estandarte:
Estubo bordado en oro por Carrasquilla en 1948 sobre terciopelo burdeos. Fue
pasado a nuevo terciopelo en 1993 por el Taller de Santa Barbara; y nuevamente
en el 2003 por el Taller de Fernadez y Enriquez.
Asta del Estandarte:
¿¿Autor-Fecha?? Antonio Silva Florencio restauró el asta en 1993, dandole un
nuevo baño de plata. En el 2003 se vuelve a repetir la misma operación, pero
esta vez fue realizado por los talleres Soriano de Córdoba.
Varas que acompañan al Estandarte:
¿¿Autor-Fecha??
Varas de
Presidencia: De Manuel Seco Velasco, 1950.
Cestas de los
Diputados de Tramo: Fueron estrenadas en el 2009
¿¿Autor?? Como motivo decorativo presentan una O (con el mismo formato del
escudo) y dentro de ella el anagrama de María, y estan numeradas con numerración
romana. En 1995 también se estrenaron canastillas, pero desconozco si las del
2009 sustituyeron a las del 95, o simplemente se aumentaron el número.
Estandarte
Det. Estandarte
Asta del Estandarte
Cestas de Diputados
Cuerpo de Acolitos: Lo
forman los hermanos, desde 1991.
Ciriales: En 1948 fueron
cincelados por Manuel Seco Velasco, y en 1988 fueron de nuevo plateados por
Antonio Silva Florencio.
Ropajes de los acólitos:
¿¿Autor?? Tanto las dalmáticas como el ropón del pertiguero se estrenaron en
1995.
Vara del Pertiguero: ¿¿Autor-Fecha??
Medallón del Pertiguero: Autor Anónimo, siglo
XVIII. REpresenta un niño Jesús cargando con la cruz.
Incensiarios: Del Taller
Soriano de Córdoba, 2006.
Naveta:
¿¿Autor-Fecha??
Ropajes de los acólitos:
¿¿Autor-Fecha??
¿Podrías
proporcionar
una foto?
¿Podrías
proporcionar
una foto?
Ciriales
Incensiarios y Naveta
Pertiguero
Medallón del
Pertiguero
Otras Insignias: En varias
pubicaciones he econtrado mencionanda una insignia llamada "Guión de la Virgen
del Carmen" de Vicente Martín Cartaya, en la relación con fotografías aqui
expuesta, que data del 2009, no aparece la citada insignia. No se si es un
error que han copiado unos autores a otros y esa insignia no pertenece a esta
hermandad, o que la hermandad ha dejado de sacarla.
Capataces y Costaleros:
El paso de Cristo fue llevado por primera vez por hermanos costaleros en 1975.
Paso de Cristo:
Costaleros: 30, divididos en 6 trabajaderas. Repartidos en 6
costaleros por trabajadera.
Capataces:
D. Rafael y D. José Ariza Sáchez
Paso de Virgen:
Costaleros:
42, divididos en 7 trabajaderas. Repartidos en 6 costaleros por trabajadera.
Capataces: D. Rafael Ariza
Moreno y D. Antonio Ariza Bueno
Bandas de Música:
Lleva 2
Nuestra Señora del Sol tras el paso del Señor
Nuestra Señora del Carmen, de Saltera tras el Palio
Cuadrilla de Costaleros del Palio de María Stma. de la
O en su Coronación Canónica
Archivo musical:
Coplas de Culto:
"Coplas para Nuestro Padre Jesús Nazareno", de D. Manuel
Lerdo de Tejada Sanjuán, 1882. Compuesta para coro de 3 voces masculinas,
tenor solista, violín y órgano.
"Oficio de difuntos", de D. Antonio Solis, 1887. (canto
gregoriano). Como nota anecdotica, mecionar que el fragmento Dies Irae,
la melodia es muy similar a la Sinfonía Fantástica de Berlioz, en la que
Solis se inspiró claramente.
"Coplas a Nuetra Señora de la O", de D. Juan Antonio
Pedrosa Muñoz, con letra de D. Aurelio Verde Carmona, 2007. Esta pieza fue
compuesta con motivo de la Coronación Canónica de la Virgen de la O en el
citado año.
Tambien existen una serie de "Salves" populares dedicadas
a la Virgen de la O, de autor anónimo, transmitidas oralmente a través del
tiempo.
Marchas procesionales para Nuestro Padre
Jesús Nazareno:
"Nazareno de la O"1, de D. Pedro Pacheco y D. Eusebio
Alvarez-Ossorio, 1985.- Marcha para Cornetas y Tambores
"Cruz de Carey", de D. Manuel Esteban Martín, 1996.- Marcha para
Cornetas y Tambores
"Nazareno de la O", de D. Francisco José Carrasco, 2007.- Marcha para
Agrupación Musical.
________________________________
1.-
Pedro Pacheco contaba 14
años cuando compuso esta marcha.
Marchas procesionales para María
Santísima Madre de la O:
"Virgen de la O"2, de D. José Gardey
Cuevas y D. Luis Rivas Gómez, 1961. La instrumentación de enta marcha esta a
cargo de D. Pedro Gámez Laserna.- Marcha para Banda de Música.
Concierto en la Parroquia de la O. 25 aniversario
Banda-Hermandad. 24-III-2006
Interpreta: Banda del "El Carmen" de Salteras.
________________________________
2.- Como nota
anecdótica, mencionar que Gardey compuso esta marcha como agradecimiento a la
Virgen de la O, por un milagro que la Santísima Virgen realizó en el hijo del
compositor. También es mencionable que la marcha tiene varios compases sacados
de la composición "Triana" de Albeniz.
3.- No esta documentada que esta marcha este dedicada a la Virgen de la O,
pero por tradición se cree que esta dedicada a esta Virgen.
Otras Marchas procesionales dedicadas a la
Hermandad de la O:
"A la voz de mi Capataz"4, de D. Manuel
Rodríguez Pedrinazzi, 1999.- Marcha para Banda de Música.
(Ver video abajo)
"Callejuela de la O"5, de D. Francisco Joaquín
Pérez Garrido "Paco Lola, con instrumentación de D. Martín Salas, 2003.-
Marcha para Banda de Música.
Descargar la Marcha
Callejuela de la O >>>
Procedencia: regalo de un familiar
" La O", de D. Francisco Japón Rodríguez, 2001.-
Marcha para Cornetas y Tambores. (Ver video abajo)
"Melodías de la O", de D. Juan Manuel Frenándes Carranza,
2006.- Marcha para Cornetas y Tambores (Ver
video abajo)
"Santísimo Sacramento", de Francisco Pizarro Gómez,
2009.-
Abajo a la derecha, un video (de
poca calidad) pero de momento la única grabacion existente que conozco de
esta marcha.
________________________________
4.- El
nacimiento de esta marcha viene contado de una manera muy emotiva en el Libro
de la Hermandad, en un documento adjunto a la marcha que la hermandad tiene
escrito por el compositor, y que esta recogido en dicho libro. En un Viernes
Santo de lluvia, estando a la salida de la procesión, Manuel Rodríguez vio a
la hermandad darse la la vuelta, y a la voz del capataz Ariza decir "Pararse
ahí", y luego "Vamos de frente, pero sin correr, que llevamos a la Señora"...
la banda comenzo a tocar a pesar del aguacero, y un señor que estaba al lado
del compositor, cerro su paragua diciendo "Si la Señora se moja, yo también",
y como si lo hubiera escuchado toda la Calle Castilla, todo el publico cerro
sus paraguas y soporto el aguacero al lado de su Virgen, y ovacionando a los
costaleros. ...eso fue lo que inspiró al compositor para crear
esta marcha.
5.- Paco Lola es miembro del trio de sevillans "Albahaca", y de este trio es
la Rumba "Amanecer en Triana", que vio la luz en 1998 en el disco "En la
orilla del son", siendo trasformada la melodia en Marcha procesional por
Martín Salas. Ver el artículo "Canciones
populares vs. Marchas" en esta misma web para escuchar la rumba
original de la que esta sacada esta marcha.
Horario e Itinerario:
Distancia recorrida: 4575 m
Tiempo estimado que tarda la cofradía en pasar:
45 minutos
"velocidad": 597´6 m/h
Tiempo total en la calle: 8
* Basasdo en un estudio del los recorridos de los años 1999-2000.
Itinerario
completo:
(2010)
Castilla, Callao, San Jorge, Plaza del Altozano, Puente de Isabel II, Reyes
Católicos, Puerta de Triana, San Pablo, Plaza de la Magdalena, Rioja,
Velázquez, O'Donnell, CARRERA OFICIAL, Plaza del Triunfo (lado izquierdo),
Miguel de Mañara, Plaza de la Contratación, San Gregorio, Puerta de Jerez,
Paseo de Cristina, Puente de San Telmo, Plaza de Cuba, Betis, Luis de
Cuadra, Pureza, Plaza del Altozano, San Jorge, Callao y Castilla.
Salida
Parroquia
6:00 pm
Castilla-Callao
6:15 pm
San Jorge - Plaza del Altozano - Puente de
Isabel II
6:30 pm
Reyes Católicos - Puerta de Triana - San
Pablo
7:00 pm
Plaza de la Magdalena - Rioja
7:30 pm
Velázquez - O'Donnell
8:00 pm
Carrera
Oficial
Campana
8:27 pm
Sierpes
8:37 pm
Plaza San Francisco
9:07 pm
Avenida de la Costitución
9:37 pm
Cateral
10:32 pm
Plaza del Triunfo (lado izquierdo) - Miguel
de Mañara
10:45 pm
Plaza de la Contratación - San Gregorio
11:00 pm
Puerta de Jerez - Paseo de Cristina
11:30 pm
Puente de San Telmo - Plaza de Cuba - Betis
12:00 am
Luis de Cuadra - Pureza
12:30 am
Plaza del Altozano - San Jorge - Callao
1:00 am
Castilla
1:30 am
Entrada
2:10 pm
Este recorrido esta basado en los horaios y recorrido del
Consejo, y del
diario ABC del 2008
En este
enlace se puede ver el recorrido completo de la cofradía con información
interasente del origen de los nombres de la calle por la que pasa.
Bibliografía:
Boletin de las Cofradías de Sevilla.- No 378 Marzo 1991.
Año XXXII
Clavo Verdú, Miguel.- Títulos, símbolos y heraldica
de las cofradías de Sevilla. Editorial Castillejo. 1993, Sevilla
Carrero Rodríguez, Juan.- Anales de las Cofradías
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